Евреям 10 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Еврейский Новый Завет

 
 

Закон имеет дело с тенями будущих благ, а не с реальными сущностями. Одни и те же жертвы, из года в год без конца приносимые, никак не могут сообщить совершенство тем, кто их приносит.
 
Ибо в Пятикнижии — тень будущих благ, а не само проявление их сутей. Потому оно никак не может одними и теми же нескончаемыми жертвами, повторяющимися из года в год, привести к цели приходящих к Святилищу принести их.

В противном случае прекратились бы приношения. Те, кто приносит, сразу очистившись, перестали бы сознавать себя грешниками.
 
Иначе, разве не прекратили бы приносить подобные жертвы? Ведь если люди, совершающие богослужение, были очищены раз и навсегда, то на их совести уже нет греха.

А так остается ежегодное напоминание о грехах.
 
Но, напротив, жертвы эти из года в год служат напоминанием о грехах.

Кровью быков и козлов истребить грехи невозможно.
 
Поскольку невозможно, чтобы кровь быков и козлов устраняла грехи.

Поэтому Христос, входя в мир, говорит: «К жертве и приношению Ты охладел, зато приготовил Мне тело.
 
Поэтому, входя в мир, он говорит:

Не в радость Тебе ни всесожжения, ни искупительное за грех.
 
Жертв и приношений Ты не пожелал, но приготовил мне тело; всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

Тогда Я сказал: “Иду, как написано на страницах Книги, исполнить волю Твою, Боже”».
 
Тогда сказал я: "Вот, в свитке книжном написано обо мне, я пришёл исполнить волю Твою".

Сначала сказал, что ни к чему ни жертвы, ни приношения, ни всесожжения, что никакое в этом роде приносимое по Закону искупительное воздаяние за грех не привлекает Его и не радует.
 
Сказав вначале: "Ты не пожелал жертв, приношений, всесожжений и жертв за грех, они неугодны Тебе", то есть всё то, что приносится в соответствии с Пятикнижием

Потом добавил: «Иду... исполнить волю Твою». Отменяет первое, чтобы узаконить второе.
 
а затем: "Вот, я пришёл исполнить волю Твою" — он устраняет первую систему, чтобы утвердить вторую.

Эта самая воля навсегда сообщает нам святость одноразовой жертвой тела Иисуса Христа.
 
Именно в связи с этим завещанием мы были отделены для Бога и наделены святостью, однажды и навеки, через приношение тела Мессии Иисуса.

Какой-нибудь священник, ежедневно отстаивая служение, из раза в раз приносит и приносит свои жертвы, и все равно их недостаточно для устранения грехов.
 
Всякий священник ежедневно стоит в служении, снова и снова принося те же самые жертвы, которые никогда не смогут устранить грехи.

А Он, принеся одну единственную жертву за грехи, навечно занял место по правую руку Бога.
 
Этот же, навеки принеся одну единственную жертву за грехи, сел по правую руку от Бога,

Теперь Ему остается только ждать, когда Его враги будут повергнуты Ему под ноги.
 
чтобы отныне ждать, пока его враги станут подножием ног его.

Он одним приношением навсегда сообщил нам совершенство святости.
 
Ибо одним приношением он навеки привёл к цели отделённых и освящённых для Бога.

Об этом же и свидетельство Святого Духа. И, как ранее сказано:
 
И Святой Дух также свидетельствует нам об этом; поскольку, сказав:

«Вот договор, который отныне будет Моим договором, — говорит Господь: вложу законы Мои в каждое сердце, в каждой памяти оставлю их отпечаток...
 
"Вот какой договор заключу Я с ними после тех дней, — говорит Господь, — вложу Я Пятикнижие Моё в сердца их, и напишу Я его в мыслях их" —

Забвению предам их грехи и бесчинства».
 
далее добавляет: "И грехов их и неправды Я не буду больше вспоминать".

А где грехи отпущены, там приношения для этого больше не нужны.
 
Там же, где есть прощение за всё это, нет больше необходимости в приношении за грехи.

Есть у нас, благодаря Крови Иисуса Христа, дерзновение, братья, в святилище входить
 
Итак, братья, мы можем с уверенностью воспользоваться тем путём в Святая Святых, который был открыт для нас кровью Иисуса.

Новым Путем. Этим Путем, через завесу, то есть через Свою плоть, Он привел нас к жизни.
 
Он, посредством своей плоти, торжественно утвердил его для нас как новый и живой путь через занавес.

Великий Священник стоит во главе Божьего Дома!
 
И есть у нас великий священник над домом Божьим.

Войдем же к Нему с открытой душой, с непобедимой верой в сердце, освобожденном от нечистой совести, и с телом, омытым в прозрачной воде!
 
Потому, давайте приближаться к Святая Святых с искренним сердцем, с полной уверенностью, источником которой является доверие [Богу], с сердцами, окроплением очищенными от нечистой совести, и с телами, омытыми чистой водой".

Будем крепко держаться нашего исповедания — нашей надежды — и не отступать, потому что верен Обещавший.
 
Давайте и дальше без колебаний держаться за признанную нами надежду; поскольку Давший обещание, заслуживает доверия.

Подумаем, как лучше нам друг для друга быть примером в любви и добрых делах.
 
Будем внимательны друг ко другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам,

Перестанем уходить с собраний, как повелось у некоторых. Наоборот, будем тем теснее держаться вместе, чем заметнее становится для нас приближение Дня.
 
не пренебрегая собраниями общины, что у многих уже вошло в привычку, но ободряя друг друга. И давайте поступать так с ещё большим усердием по мере того, как приближается День.

Если мы, вопреки познанной истине, по своей воле все-таки грешим, то жертва за грех сразу уступает место
 
Ведь если мы сознательно продолжаем грешить после того, как получили знание об истине, не остаётся более никакой жертвы за грехи,

Пронизанному ужасом ожиданию Суда и бушеванию огня, готового пожрать ниспровергателей.
 
а только вселяющее ужас ожидание Суда, яростного огня, который пожрёт врагов.

Если доказанное двумя-тремя свидетелями нарушение Моисеева Закона без пощады карается смертью,
 
Тот, кто пренебрегает Пятикнижием Моисея, безжалостно предаётся смерти на основании слов двух или трёх свидетелей.

Насколько же страшнее, вообразите себе, должно быть наказание тому, кто попирает Божьего Сына, не знает цены договору, за святыню не почитает Кровь, от которой ему же самому сообщилась святость, и Духа благодати оскорбляет!
 
Представьте, насколько более тяжким будет наказание для того, кто попирает Божьего Сына; кто не относится с должным почтением к крови договора, наделившей его святостью; кто оскорбляет Духа, дарующего Божье благоволение!

Или мы не знаем Того, кто сказал: «Мне отмщение. Я воздам»?! И еще: «Будет судить Господь народ Свой».
 
Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Я несу ответственность за мщение, Я воздам" — и ещё: "Господь будет судить Свой народ".

Страшно пасть в руки Живого Бога!
 
Страшно попасть в руки живого Бога!

Вспомните, как вам, уже просвещенным, доводилось в прежние дни нести страдание беспримерного подвига.
 
Вспомните прежние дни, когда, получив свет, вы выдержали тяжкое испытание страданиями,

Вы то в одиночку принимали на себя позор и унижение, то, вступаясь за других, вместе с ними претерпевали то же самое.
 
подвергаясь публичному унижению и гонениям, или же преданно становясь на сторону тех, кто испытывал подобное отношение.

К узникам вы были небезучастны, а на расхищение своего имущества взирали не без усмешки, зная о вашем на небесах достоянии лучшем, непреходящем.
 
Ибо вы разделяли страдания с теми, кто находился в заточении. Кроме того, когда было расхищено ваше имущество, вы приняли это с радостью, поскольку знали, что имеете нечто лучшее и непреходящее.

Не теряйте присутствия духа. Вам предстоит великое воздаяние.
 
Потому не теряйте своего мужества, которое заслуживает великой награды.

Без терпения не сможете исполнить Божью волю и получить обещанное.
 
Ибо вы должны держаться до конца, чтобы, исполнив волю Бога, получить обещанное Им.

«Еще немного, совсем немного. Грядущий придет, не замедлит.
 
Так как: "Ещё немного, совсем немного! Приходящий придёт непременно; не опоздает.

Праведен у Меня тот, у кого вера. Он будет жить. А если кто отречется, не лежит к тому Моя душа».
 
А праведник жив будет доверием, если же поколеблется, то не будет угоден Мне".

Нет, мы не за отречение — это погибель, а за веру — это спасение жизни.
 
Мы же не из тех людей, которые колеблются и погибают; напротив, мы сохраняем доверие и, таким образом, спасаем собственные жизни!



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.