Деяния 15 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Библейской Лиги ERV

Гости из Иудеи учили братьев: «Не обрежетесь по Моисееву обряду — не спасетесь».

Через некоторое время в Антиохию пришли некие люди из Иудеи и стали учить братьев среди язычников: «Если вы не обрезаны по обычаю Моисея, то не сможете спастись».

У Павла и Варнавы вышло с ними серьезное разногласие, и они заспорили. Было решено направить с этим в Иерусалим к апостолам и пресвитерам делегацию: Павла, Варнаву и других братьев.

Павел и Варнава не согласились с ними и вступили в долгий спор. Тогда Павла, Варнаву и некоторых других отправили для разрешения этого вопроса к апостолам и старейшинам в Иерусалим.

Церковь их проводила, и они пошли через Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников. Великую радость доставили они всем братьям.

Итак, церковь отправила их в Иерусалим, и они, проходя через Финикию и Самарию, рассказывали об обращении язычников к истинному Богу, чем вызывали большую радость у всех братьев.

В Иерусалиме они были радушно приняты церковью, апостолами и пресвитерами и всех там известили, как распорядился ими Бог.

Прибыв в Иерусалим, они были радушно приняты церковью, апостолами и старейшинами, и рассказали обо всём, что Бог сотворил с ними.

При этом фарисеи, из тех, что поверили, выступили с требованием: «Язычникам — обрезываться, соблюдать Моисеев Закон».

Некоторые же верующие из фарисеев встали и сказали: «Верующие язычники должны быть обрезаны, и их нужно наставлять, чтобы они соблюдали Закон Моисея».

Для рассмотрения дела собрались апостолы и пресвитеры.

Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы рассмотреть этот вопрос.

В завершение долгих прений Петр сказал: «Мужи братья! Вам известно, что Бог с первых дней усмотрел среди вас Свой выбор: язычникам услышать из моих уст слово евангелия и уверовать.

После долгих споров Пётр встал и сказал им: «Братья! Вы знаете, что вначале Бог сделал среди нас выбор, чтобы язычники услышали через меня Благую Весть и поверили.

Бог Провидец предъявил им и знак: наравне с нами даровал им Святого Духа.

Бог, знающий сердца человеческие, показал, что принял их, даровав им Духа Святого так же, как и нам.

Верой очистил Он их сердца, устранил всякое между нами различие.

Бог не делал никакого различия между нами и ими, верой очистив их сердца.

Для чего же вы теперь искушаете Бога и ученикам на шею надеваете ярмо, оказавшееся не по силам ни нашим отцам, ни нам самим?

Так зачем же вы испытываете Бога, возлагая на учеников ярмо, которое ни мы, ни наши предки не могли снести?

Мы верим, что и нас, и их — всех спасет благодать Господа Иисуса».

Но мы верим, что и мы, и они будут спасены благодатью Господа Иисуса».

В собрании наступила тишина. Все стали слушать рассказ Варнавы и Павла о том, какие дивные дела и чудеса сотворял их руками среди язычников Бог.

Всё собрание умолкло и слушало Варнаву и Павла, рассказывающих, какие знамения и чудеса Бог сотворил через них среди язычников.

Потом слово взял Иаков. Он сказал: «Слушайте, мужи братья!

Когда они закончили свою речь, начал говорить Иаков. Он сказал: «Братья, слушайте меня!

Симон напомнил вам, как Бог отнюдь не в последнюю очередь озаботился привлечением под Свое имя народа из язычников.

Симеон описал, как Бог впервые показал Своё благоволение тем, что избрал язычников Своим народом.

С этим согласуются слова Пророков, как написано:

И это подтверждают слова пророков:

“После этого вернусь и скинию Давидову павшую отстрою заново. Из руин подниму и поставлю, как было.

„После этого Я вернусь и восстановлю падший дом Давидов: подниму из руин и обновлю его,

И взыщут Господа все прочие люди, все язычники, собранные под Мое имя, — говорит Господь, возвестивший об этом

чтобы всё человечество, все язычники, которые тоже принадлежат Мне, стремились к Господу. Так говорит Господь, Совершающий всё это.

Еще в древности.”

И это известно было с начала веков”.

Поэтому я рассудил не чинить преград язычникам, которые обращаются к Богу,

Поэтому я полагаю, что нам не нужно утруждать язычников, которые обращаются к Богу.

А только написать им, чтобы воздерживались от идольской скверны, от разврата и от удавленины и крови.

Напротив, мы должны написать им, чтобы они воздерживались от осквернённой идолами пищи, от блуда, от мяса удавленных животных и от крови.

Не зря же столько поколений подряд во всех городах по субботам звучат в синагогах голоса толкователей и чтецов Моисеева Закона».

Ведь с давних времён в каждом городе всегда были люди, проповедующие Закон Моисея и читающие Закон в синагогах по субботам».

Тогда апостолы и пресвитеры и с ними вся церковь сошлись на том, чтобы выделить от себя посланцев: Иуду, по прозванию Варсава, и Силу, руководящих среди братьев, — и направить их с Павлом и Варнавой в Антиохию.

Потом апостолы и старейшины со всей церковью решили избрать из своей среды нескольких мужчин и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой. Они выбрали Силу и Иуду (прозванного Варсавой), пользующихся уважением среди братьев.

И передали с ними в письме следующее: «Братья апостолы и пресвитеры — братьям из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: приветствуем вас!

Они послали с ними такое письмо: «Апостолы и старейшины, ваши братья шлют привет братьям язычникам в Антиохии, Сирии и Киликии. Дорогие братья:

Мы узнали, что некоторые из наших пришли и запугали вас своими запретами, обеспокоили ваши умы. Этого мы им не поручали.

Мы услышали, что некоторые люди без каких-либо указаний от нас, выйдя из нашей церкви, смутили вас словами и взволновали ваши умы.

Мы теперь все вместе договорились послать к вам с дорогими нашими братьями Варнавой и Павлом, —

Поэтому, с общего согласия, мы решили избрать несколько человек и послать их к вам с дорогими нашему сердцу Варнавой и Павлом,

Теми, кто жизни своей не щадит ради Господа нашего Иисуса Христа, —

которые посвятили свою жизнь служению нашему Господу Иисусу Христу.

Иуду и Силу, которые передадут вам это же на словах.

Мы посылаем также Иуду и Силу, которые на словах передадут вам то же.

Угодно же Святому Духу и нам более не возлагать на вас бремени, а лишь необходимое:

Святому Духу угодно, и мы согласны с этим, что не следует обременять вас ничем, кроме самого важного:

Воздерживаться от жертвоприношения идолам, от крови и удавленины и от разврата. Избегая всего этого, хорошо сделаете. Прощайте».

Не ешьте еду, принесённую в жертву идолам, избегайте крови, мяса удавленных животных и блуда. И если будете избегать всего этого, правильно сделаете. Прощайте».

Их проводили в дорогу, и они пришли в Антиохию. Всех собрав, вручили письмо.

Итак, Павел, Варнава, Иуда и Сила отправились из Иерусалима и, прибыв в Антиохию, собрали общину и вручили письмо.

Письмо там прочитали и порадовались ободряющему наставлению.

Его прочли на собрании, и все были рады поддержке.

Иуда и Сила, сами пророки, еще больше подбодрили братьев, прибавили им решимости.

Иуда и Сила, которые были пророками, обратились к братьям с продолжительной речью, помогая им и укрепляя их в вере.

Некоторое время спустя братья с миром проводили их в обратный путь.

Пробыв там некоторое время, Иуда и Сила с миром были отправлены братьями обратно к пославшим их.

[ отсутствует ]

[Но Сила решил остаться там].

Павел и Варнава остались и со многими другими братьями учили антиохийцев, опираясь на Слово Господне.

Однако Павел и Варнава остались в Антиохии. Вместе со многими другими они проповедовали Благую Весть и провозглашали слово Господа.

Прошло время, и Павел сказал Варнаве: «Пора нам вернуться в города, где мы возвещали Слово Господне, и навестить наших братьев: как они там?».

Несколько дней спустя Павел сказал Варнаве: «Давай возвратимся назад и навестим братьев в каждом городе, где мы провозглашали слово Божье, и посмотрим, как они живут».

Варнава предложил взять с собой Иоанна Марка.

Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком.

Но Павел посчитал за лучшее бросившего их в Памфилии и с их делом с ними не ходившего товарища не брать.

Однако Павел решил, что лучше не брать с собой того, кто оставил их в Памфилии, и поэтому не продолжал с ним дело.

Из-за этого произошла между ними размолвка. Они расстались, и Варнава отплыл с Марком на Кипр.

Между Павлом и Варнавой разгорелся спор и, ввиду глубокого разногласия, они расстались друг с другом. Варнава взял с собой Марка и отплыл на Кипр.

Павел, которого братья препоручили Божьей милости, остановил свой выбор на Силе. С ним и отправился он в путь

Павел же избрал Силу и отбыл, порученный братьями благодати Господней.

По Сирии и Киликии, где укреплял церкви.

Он пошёл по Сирии и Киликии, укрепляя церкви.

« 14 глава 16 глава »