1-е Тимофею 4 глава

Первое послание Тимофею
Русского Библейского Центра → Новой Женевской Библии

Русского Библейского Центра

1 Дух недвусмысленно говорит, что в последние времена некоторые отступятся от веры, будут внимать духам обманным, учениям бесовским,
2 Путаным речам прожженных лицемеров, лишенных совести.
3 Они и сейчас запрещают обзаводиться семьей, требуют воздержания от целого ряда яств. Но яства сотворил Бог, и если ты знаешь, где истина, и веришь, принимай их все с благодарностью.
4 Всякое Божье творение уместно, ни одно не предосудительно. Принимаемое с благодарностью,
5 С молитвой, оно обретает святость Божьего Слова.
6 Внушай это братьям как хороший служитель Христа Иисуса, возросший на слове веры и живом учении, которому последовал.
7 Будь выше бестолковых выдумок и старушечьих басен. Умей понастоящему почитать Бога.
8 Гимнастика всей пользы не дает, а умение говорить с Богом в любом случае полезно благодаря обещанию жизни нынешней и будущей.
9 Тут каждое слово — правда и достойно приветствия.
10 Наши труды и наши лишения потому только имеют смысл, что у нас есть надежда на Бога Живого, Спасителя всех людей, тем более верующих.
11 Это внушай, этому учи.
12 Пусть никто не смотрит на твою молодость свысока. Для верующих твори образец словесного дара, уклада жизни, любви, веры, душевного такта.
13 До моего прибытия займись чтением, наставлением и учи.
14 Своим дарованием не пренебрегай: на это было пророчество и возложение рук пресвитеров.
15 В это погрузись, с этим не расставайся. Пусть твой дар будет для всех очевиден.
16 Понимай, как себя ведешь, чему учишь. От сути не уклоняйся. Так поступая, и себя спасешь, и тех, кто у тебя учится.

Новой Женевской Библии

4:1 Дух же ясно говорит. Предположительно, имеется в виду особое откровение, данное Святым Духом кому-то, возможно, самому Павлу (Деян 20:22−31; ср. 21:11).

в последние времена. Здесь не имеется в виду период, непосредственно предшествующий Второму пришествию Христа. Скорее, в контексте всего Нового Завета, это — эра, начавшаяся Первым пришествием Христа и завершаемая Вторым (Деян 2:17; 1Пет 1:20; 1Ин 2:18; ср. 2Тим 3:1; Евр 1:2).

отступят некоторые... учениям бесовским. См. Введение: Время и обстоятельства написания. Указания на лжеучителей, которые появились внутри самой церкви.

4:3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу. Лжеучители насаждали аскетический образ жизни (ср. Кол 2:20−23). Некоторые гностики утверждали, что, поскольку материальный мир есть зло, духовный человек должен бежать от него.

4:4 всякое творение Божие хорошо. В противоположность лжеучителям христианин принимает изначальное благо Божиего творения (Быт 1).

4:6 — 5:2 Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.

4:7 Негодных же и бабьих басен. См. ком. к 1:4.

упражняй себя в благочестии. Т.е. «совершенствуйся в благочестивой жизни».

4:9 См. ком. к 1:15.

4:10 Спаситель всех человеков. Призыв к раскаянию и спасению распространяется на всех людей (Мф 11:28). См. статью «Предопределенное искупление».

наипаче верных. Спасение — Божий дар, предназначенный тем, кто поверил во Христа (Мф 22:14; Рим 8:30).

4:12 Никто да не пренебрегает. Это указание, а также ст. 14 могут означать, что Тимофей был робок и застенчив. Кроме того, некоторые в Ефесской церкви могли не признавать его авторитет (см. Введение: Время и обстоятельства написания).

юностью твоею. Тимофею, вероятно, было немногим более тридцати, он был моложе многих христиан в Ефесе.

но будь образцом... в чистоте. Тимофей должен утвердить свой авторитет примером благочестивой жизни (Тит 2:7).

4:13 Доколе не приду. См. 3:14−15; Введение: Время и обстоятельства написания.

4:14 о пребывающем в тебе даровании. См. ком. к 1:18.

4:15 успех твой. Т.е. достижения Тимофея в духовной жизни и в служении.

4:16 в себя и в учение. Т.е. необходимо сопоставлять свою веру и свою жизнь с истинным учением Иисуса Христа.

спасешь. Спасение дарует только Бог (1:1; 2:3; 4:10), но Он хочет, чтобы спасение приходило через верных Ему людей.

Обращение человека к вере еще не является завершением спасения. Вера дает человеку оправдание и уверенность в спасении. Но с веры также начинается длящийся всю жизнь процесс освящения, который завершается только с концом земной жизни христианина.

себя. Освящение — от Бога, но оно требует деятельного соучастия самого христианина (Флп 2:12).



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.