Иакова 3 глава

Послание Иакова
Русского Библейского Центра → Синодальный перевод (СВ)

Братья! Не все делайтесь учителями. Не забывайте, что осуждению мы подлежим особенному.

Братья мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

А согрешаем мы на каждом шагу. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный: он и все тело способен держать в узде.

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Мы накидываем уздечку на морду лошади, чтобы все ее тело себе подчинить и им управлять.

Вот мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

Точно так же и корабль, хотя его громаду и бросает на сильном ветру, слушается крохотного руля по команде капитана.

Вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;

Вот и язык — малый снаряд, а творит много. Смотрите-ка, сколько дров сгорает от слабого огонька!

так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

Таким же огнем бывает и язык, средоточие неправды. Язык так расположен среди других частей тела, что оскверняет всю плоть, пережигает нить жизни. А сам он возгорается от геенны.

И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Всякие существа: звери, птицы, твари пресмыкающиеся, обитатели моря, — приручены или приручаются другими существами, людьми.

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

Ну а язык унять никто из людей не может. Это вертлявое зло хуже смертельной отравы.

а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Им благословляем Господа и Отца, им же проклинаем человека, созданного по Божьему подобию.

Им благословляем Бога и Отца и им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божьему.

Из одних уст слышим и благословение, и проклятие. Так, братья, не пристало этому быть.

Из тех же уст исходит благословение и проклятие; не должно, братья мои, этого быть.

Из одного источника течет ли вода сладкая, она же и горькая?

Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

Не может, братья, смоковница уродить маслину, а виноградная лоза — смокву. И вода в роднике не бывает сразу и соленой, и пресной.

Не может, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза — смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Мудрость и рассудок, кто ими у вас обладает, доказывай делом, хорошим поведением, мудрой кротостью.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на деле добрым поведением с мудрой кротостью.

Но если в сердце у вас беспокойная зависть и непримиримость, не льстите себе, не извращайте истину.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

Это не та мудрость, которая приходит свыше, а земная, от низкой души, от Дьявола.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

Где зависть и непримиримость, там склока и всяческий вздор.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

А мудрость свыше прежде всего чиста, а кроме того, уступчива, сговорчива, покладиста, до конца милосердна и добра, беспристрастна и непритворна.

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Праведность — плод согласия, выращенный теми, кому дорого согласие.

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

« 2 глава 4 глава »