Титу 1 глава

Послание Титу
Русского Библейского Центра → Синодальный перевод (СВ)

Павел, раб Божий и апостол Иисуса Христа ради избранников Божьих, ради того, чтобы они верили, знали истину и жили благочестиво

Павел, раб Божий, апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию,

С мыслью о вечной жизни, обещанной непритворным Богом прежде веков и времен

в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,

И в свое время явленной от Него в слове проповеди, которая доверена мне по повелению Бога Спасителя нашего —

а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего Бога, —

Титу, истинному чаду моему по общей вере: благодать, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего!

Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.

Я для того оставил тебя на Крите, чтобы ты завершил начатое дело и поставил во всех городах пресвитеров по моему указанию:

Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:

Если ставить, то безупречного, единожды женатого, детей взрастившего в вере, исключающей разгульный образ жизни и непослушание.

если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верующих, не укоряемых в распутстве или непокорности.

Епископу как Божьему распорядителю не пристало быть небезупречным: норовистым, вспыльчивым, склонным к вину, рукоприкладству, стяжанию.

Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

А надо ему быть гостеприимным, склонным ко всему доброму, во всем соблюдающим меру, правду, святость, порядок,

но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,

Верность подлинному слову учения, чтобы умел и здравым рассуждением воодушевить, и прекословие пресечь.

держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать.

Много есть неуемных пустословов и обманщиков, особенно среди обрезанных.

Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,

Их следует осадить: они растлевают целые дома, внушая из подлой корысти непотребное.

каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

Один из них, их собственный пророк, сам сказал: «Критяне — извечные лжецы, гнусные звери, ленивцы ненасытные».

Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне — всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».

Замечание верное. Поэтому не давай им спуску, чтобы в вере были небестолковы,

Свидетельство это справедливо. По этой причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,

Выбросили из головы иудейские выдумки и отказались жить по указке людей, расставшихся с истиной.

не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.

Для чистых все чисто. Но для отмеченных скверной и неверием чистого ничего нет. Осквернены и ум их, и совесть.

Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть.

Они толкуют о том, что знают Бога, но на деле Его отвергают. Сами же пакостны, мятежны и ни к какому доброму делу не годятся.

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.