По Луке 16 глава

Евангелие по Луке
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Иисус сказал ученикам: «Один богач держал управляющего, и от людей он узнал, что держит расхитителя.

Иисус сказал Своим ученикам: — Управляющий одного богатого человека был обвинен в растрате имущества своего хозяина.

Он призвал управляющего и говорит: “Что это о тебе я слышу? Дай мне отчет по хозяйству. Хозяйством ты больше заведовать не будешь.”

Хозяин вызвал его к себе и сказал: «Что это я слышу о тебе? Предоставь мне отчет о своем управлении, потому что ты больше не можешь занимать эту должность».

Управляющий задумался: “Как быть? Хозяин меня прогоняет. В земле ковыряться не с руки, нищенствовать — стыдно...

Управляющий подумал: «Что же мне теперь делать? Хозяин увольняет меня. Идти копать у меня нет сил, просить милостыню — стыдно…

Нет, я знаю, что делать. Вот где я получу место, когда останусь не у дел!”

Но я знаю, что мне сделать, чтобы, когда меня отсюда уволят, нашлись люди, которые бы приняли меня к себе».

Одного за другим он потребовал к себе должников хозяина и первому говорит: “Сколько ты должен моему хозяину?”

И он стал звать одного за другим должников своего хозяина. Первого он спросил: «Сколько ты должен моему хозяину?»

Тот отвечал: “Сто кувшинов масла.” Говорит ему: “Вот твоя расписка. Скорей садись и пиши: пятьдесят.”

«Сто бочек[105] оливкового масла», — ответил тот. Управляющий сказал ему: «Возьми свою расписку, садись быстро и переделай на пятьдесят».

Потом другому говорит: “А ты сколько должен?” Тот сказал: “Сто мешков пшеницы.” И говорит ему: “Вот твоя расписка. Пиши: восемьдесят.”

Затем он спросил второго должника: «А ты сколько должен?» «Сто мешков[106] пшеницы», — ответил тот. Управляющий говорит ему: «Возьми свою расписку и переделай на восемьдесят».

И хозяин обманщика готов был восхищаться тем, как ловко тот выкрутился. Люди этого мира по-своему сметливее тех, кто несет в себе свет.

И хозяин похвалил нечестного управляющего за его находчивость, ведь дети этого мира сообразительнее в делах с себе подобными, чем дети света.

Говорю вам: приобретайте себе друзей маммоной облыжной. Иссякнет маммона, и они примут вас в свои вечные обители.

И Я говорю вам, приобретайте себе друзей с помощью богатства этого неправедного мира, чтобы, когда оно иссякнет, вы были приняты в вечные обители.

Тот, кому можно довериться в малом, не подведет и в большом. А кто ненадежен в малом, ненадежен и в большом.

Кто верен в малом, тот верен и в большом, а кто не верен в малом, тот не верен и в большом.

Если вам нельзя доверить маммону облыжную, кто вам доверит истинное богатство?

Поэтому, если вы не были верными в обращении с земным богатством, то кто доверит вам истинное?

Если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше?

Если вы не были верными с имуществом другого, то кто доверит вам ваше собственное?

Слуга не может иметь двух господ. Одному он будет служить с охотой, а другому кое-как; одним будет дорожить, а другим пренебрегать. Нет, нельзя сразу служить и Богу, и маммоне.

Ни один слуга не может служить двум господам. Он или одного будет ненавидеть, а другого любить, или же одному будет предан, а другим станет пренебрегать. Вы не можете одновременно служить и Богу, и богатству[107].

Фарисеи, у которых душа горит до денег, отозвались на это с насмешкой.

Фарисеи, которые любили деньги, слышали всё это и посмеивались над Иисусом.

Иисус сказал: «Вы заноситесь перед людьми, но Бог видит вас насквозь. На что зарится человек, то мерзость перед Богом.

Он же сказал им: — Вы умеете изображать себя праведными перед людьми, но Бог знает ваши сердца. То, что ценят люди, — мерзость в глазах Бога.

Закон и Пророки были до Иоанна. А с Иоанна возвещается Божье Царство и поощрение всем, кто дерзает в него войти.

Время Закона и Пророков было до Иоанна, сейчас же возвещается Радостная Весть о Божьем Царстве, и каждый прилагает усилия, чтобы попасть в него.

Но при этом скорее небо и земля сойдут на нет, чем один штришок из Закона утратит силу.

Но скорее небо и земля исчезнут, чем из Закона пропадет хотя бы одна черточка!

Кто уходит от жены и женится на другой — нарушает верность. И кто женится на разведенной — нарушает верность.

Каждый, кто разводится со своей женой и женится на другой, нарушает супружескую верность, и тот, кто женится на женщине, разведенной со своим мужем, также нарушает супружескую верность.

Один человек жил на широкую ногу, одевался в пурпур тонкого полотна и каждый день задавал пир горой.

Жил один богатый человек. Он одевался в самую дорогую и льняную одежду и каждый день устраивал великолепные пиры.

А нищий, по имени Лазарь, лежал у его ворот весь в струпьях

А у его ворот лежал нищий по имени Лазарь. Он был весь покрыт язвами

И довольствовался крошками со стола богача. Псы приходили слизывать с него струпья.

и был бы рад даже объедкам, падающим со стола богача. Собаки подходили и лизали его язвы.

В свое время умер нищий, и ангелы отнесли его в укромы Авраамовы. Умер и богач. Похоронили его.

Но вот нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму[108]. Умер и богач, и его похоронили.

И в аду, пребывая в муках, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и с ним Лазаря.

В аду, где богач терпел мучения, он как-то поднял глаза и увидел вдали Авраама, а рядом с ним Лазаря.

И крикнул: “Сжалься надо мной, отче Авраам! Пошли ко мне Лазаря. Пусть омочит в воде кончик пальца и охладит мне язык. Ведь как я мучусь в этом огне!”

Он позвал: «Отец мой Авраам, сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы тот обмакнул в воду кончик пальца и охладил мой язык, потому что я ужасно мучаюсь в этом огне».

Но Авраам сказал: “Чадо! Вспомни, что ты сполна получил свое хорошее в жизни, а Лазарь, напротив — обидное. И сейчас он здесь утешен, а ты претерпеваешь мучения.

Но Авраам ответил: «Дитя, вспомни, что ты получил в своей жизни доброе, а Лазарь получал только плохое. Сейчас же он здесь получает утешение, а ты страдаешь.

К тому же между нами пролегла бездонная пропасть, и отсюда к вам никто не может перебраться, как бы ни хотел, да и от вас к нам.”

И кроме того, между нами и вами — огромная пропасть, так что даже если бы кто и захотел отсюда пойти к вам, он не смог бы, и никто оттуда не может перейти к нам».

Тогда богач говорит: “Если так, прошу тебя, отче, пошли его в дом моего отца.

Богач сказал: «Тогда прошу тебя, отец, пошли Лазаря в дом моего отца.

Там у меня пятеро братьев. Пусть он им все расскажет, а то и они угодят сюда на мучения.”

Ведь у меня пятеро братьев, пусть он предупредит их, чтобы и они не попали в это место мучений».

Авраам говорит ему: “У них есть Моисей и пророки: пусть их слушают.”

Авраам ответил: «У них есть Моисей и Пророки, пусть их слушают».

Отвечает: “Нет, отче Авраам! Вот если бы кто из мертвых встал и пришел к ним — покаются.”

«Нет, отец Авраам, — сказал богач, — вот если бы кто-то из мертвых пришёл к ним, тогда бы они покаялись».

Но Авраам на это возразил: “Если они Моисея и пророков не слушают, то и воскресший из мертвых ничему их не научит”».

На это Авраам ему ответил: «Если они Моисея и Пророков не слушают, то даже если кто-то воскреснет из мертвых, их и это не убедит».

Примечания:

Новый русский перевод

6 [105] — Сто бочек. Около 3 000 л.

7 [106] — Букв.: 100 ко́ров, то есть около 30 т.

13 [107] — Букв.: маммоне.

22 [108] — Букв.: в объятья Авраама.

« 15 глава 17 глава »