По Иоанну 9 глава

Евангелие по Иоанну
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Иисус шел и по дороге увидел слепца, слепого с рождения.

Однажды Иисус, проходя мимо, увидел человека, слепого от рождения.

Ученики стали спрашивать: «Рабби! Кто согрешил: он сам или его родители? Почему он родился слепым?».

Его ученики спросили у Него: — Рабби, почему этот человек родился слепым? Кто согрешил, он сам или его родители?

Иисус ответил: «Ни он сам, ни его родители здесь ни при чем. Он слеп, чтобы через него явилась людям Божья рука.

— Нет, это не из-за его греха или греха его родителей — ответил Иисус, — это произошло для того, чтобы на нём были явлены Божьи дела.

Пока светит день, нужно трудиться трудами Того, кто послал Меня. Близится ночь. Ночью никто не пойдет трудиться.

Пока ещё день не кончился, мы должны совершать дела Того, Кто послал Меня. Наступает ночь, и тогда уже никто не сможет ничего делать.

Пока Я в мире, Я — свет миру».

Пока Я в мире, Я — Свет миру.

Сказав это, Он плюнул в пыль, скатал комок грязи и помазал слепому глаза.

Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с землей и помазал ею глаза слепому.

И говорит: «Пойди умойся в бассейне Силоам» (это значит «Посланец»). Тот пошел, умылся и вернулся зрячим.

— А теперь пойди и умойся в пруду Силоам, — сказал Он слепому (Силоам значит: «Посланный»). Слепой пошел, умылся и вернулся зрячим.

Соседи и все, кто знал его нищим слепцом, стали говорить: «Тот сидел и просил здесь милостыню. А этот, разве это он?».

Соседи его и те, кто раньше видели его просящим милостыню, спрашивали: — Разве это не он сидел и просил милостыню?

Одни сказали: «Конечно, он», а другие: «Да нет, просто похож». А сам он говорил: «Это был я».

Одни говорили: — Да, это он. Другие говорили: — Нет, он только похож на него. Исцеленный же сам говорил: — Это я.

У него спросили: «Как случилось, что ты стал видеть?».

— Как же ты прозрел? — спрашивали они.

Он отвечал: «Человек по имени Иисус скатал комок грязи, помазал мне глаза и говорит: “Пойди умойся в бассейне Силоам.” Я пошел, умылся и стал видеть».

Он ответил: — Человек, Которого зовут Иисусом, смешал грязь и помазал мои глаза, потом Он сказал мне пойти в Силоам и умыться. Я пошел, умылся и стал видеть.

Тогда спрашивают его: «Где Он?». Исцеленный ответил: «Не знаю».

— Где Он? — спрашивали они его. — Я не знаю, — отвечал исцеленный.

Прозревшего привели к фарисеям.

Человека, который раньше был слепым, привели к фарисеям,

А все из-за того, что Иисус скатал грязь и вернул зрение слепому в субботу.

потому что Иисус смешал грязь и открыл ему глаза в субботу.

Фарисеи стали допытываться, как прозрел слепой. Прозревший сказал: «Он помазал мне глаза грязью, я умылся и стал видеть».

Фарисеи тоже спросили его, как он обрел зрение. — Он помазал мои глаза грязью, — ответил исцеленный, — я умылся и теперь вижу.

Тогда среди фарисеев одни стали говорить: «Этот человек не от Бога, он субботу не соблюдает». А другие сказали: «Такие чудеса простому грешнику не под силу». И заспорили.

Некоторые фарисеи стали говорить: — Человек Этот не от Бога, потому что Он не соблюдает субботу. Другие же спрашивали: — Как грешник может творить такие знамения? Мнения разделились.

И опять спрашивают его: «Как думаешь, кому ты обязан зрением? Кто Он?». Прозревший отвечал: «Пророк».

Тогда они опять стали расспрашивать слепого: — Что ты сам можешь сказать о Нем? Это ведь твои глаза Он открыл. Человек ответил: — Он пророк.

Они никак не могли поверить, что слепой теперь видит. Послали за родителями прозревшего.

Иудеи всё ещё не верили, что он был слеп, а потом прозрел, и поэтому позвали его родителей.

Спрашивают их: «Точно ли это ваш сын? Он ли, по вашим словам, родился слепым? Как получилось, что он теперь видит?».

— Это ваш сын? — спросили они. — Это о нём вы говорите, что он родился слепым? Как же он может сейчас видеть?

Родители отвечали: «Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым,

— Мы знаем, что это наш сын, — ответили родители, — и мы знаем, что он родился слепым.

Но как он мог сделаться зрячим, не знаем. И кто дал ему зрение, мы тоже не знаем. Спросите у него самого: он не мальчик, скажет сам».

А как он сейчас может видеть и кто открыл его глаза, мы не знаем. Спросите его сами. Он уже совершеннолетний и может сам ответить за себя.

Родители отвечали так из боязни перед верхами иудеев: те постановили отлучить от синагоги всякого, кто признает Иисуса Христом.

Родители так ответили из боязни перед иудеями, так как те уже вынесли решение о том, что кто признает Иисуса Христом, тот будет отлучен от синагоги.

Поэтому родители так и сказали: «Наш сын не мальчик, спросите у него самого».

Поэтому родители и сказали: «Он уже совершеннолетний, спросите его самого».

Во второй раз привели прозревшего. Ему говорят: «Хвали Бога! Мы знаем, что тот человек — грешник».

Они во второй раз вызвали человека, который был слепым. — Воздай славу Богу[69], — сказали они, — мы знаем, что Этот Человек грешник.

Исцеленный ответил: «Грешник или нет, не знаю. Одно знаю: я был слеп, а теперь вижу».

Исцеленный ответил: — Грешник Он или нет, я не знаю. Я знаю одно, что я был слеп, а сейчас вижу!

Спрашивают его: «Что Он сделал с тобой? Как ты стал зрячим?».

Они спросили: — Что Он с тобой сделал? Как Он открыл твои глаза?

Он отвечал: «Я уже говорил вам — вы не слушали. Что еще вы надеетесь узнать? Не хотите ли и вы сделаться Его учениками?».

Он ответил: — Я уже говорил вам, а вы не слушали. Зачем вы хотите ещё раз это услышать? Вы тоже хотите стать Его учениками?

Тогда они ополчились на него, стали бранить: «Это ты Его ученик, а мы — ученики Моисея.

Они стали оскорблять его и сказали: — Сам ты Его ученик! Мы ученики Моисея!

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а откуда этот твой человек, мы не знаем».

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об Этом Человеке мы даже не знаем, откуда Он.

Прозревший ответил: «Это интересно. Вы не знаете, откуда Он. А как же Он дал мне зрение?

Исцеленный ответил: — Вот это-то и странно! Вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза.

Всем известно, что грешнику Бог не помогает, а тому человеку помогает, кто Бога чтит и делает, как велит Бог.

Мы знаем, что Бог грешников не слушает. Он слушает только тех, кто чтит Его и поступает по Его воле.

Слыханное ли дело, чтобы слепорожденный прозрел усилием другого человека?

Ведь испокон веков никто не слышал, чтобы у рожденного слепым открылись глаза[70].

Не будь Он от Бога, ничего бы у Него не получилось».

Если бы Этот Человек не был от Бога, то Он не смог бы сделать ничего такого.

На это они говорят Ему: «Ты родился весь в грехах — и смеешь нас учить?!» — и прогнали его.

Они на это ответили: — Ты был рожден в грехах, как ты смеешь нас учить! — И они выгнали его вон.

Иисус узнал, что они прогнали исцеленного, разыскал его и говорит: «Веришь в Сына человеческого?».

Иисус, услышав о том, что фарисеи выгнали его вон, нашел его и спросил: — Ты веришь в Сына Человеческого?

Тот отвечал: «Кто Он, сударь? Поверю, только скажи!».

— А кто Он, Господин? — спросил исцеленный. — Скажи мне, чтобы я в Него поверил.

Иисус говорит ему: «Сначала ты увидел Его, а сейчас Он разговаривает с тобой».

Иисус сказал: — Ты сейчас Его видишь, Он говорит с тобой.

Прозревший сказал: «Верю, Господи!» — и пал Ему в ноги.

Тогда человек ответил: — Господи, я верю, — и поклонился Иисусу.

Тогда Иисус сказал: «Я пришел в этот мир вершить суд. У Меня слепые прозреют и зрячие ослепнут».

Иисус сказал: — Я пришёл в этот мир для суда, чтобы слепые видели, а те, кто видят, — стали слепыми.

Вокруг стояли фарисеи. Они услышали это и говорят Иисусу: «Вот как? Уж мы-то не слепы!».

Фарисеи, которые были с Ним, слышали это и спросили: — Что? Мы, значит, тоже слепы?

Иисус отвечал: «Нет, будь вы слепы, на вас не было бы греха. Но вы говорите: “Мы видим,” — стало быть, ваш грех на вас остается».

Иисус сказал: — Если бы вы были слепы, то греха не было бы на вас, но так как вы заявляете, что видите, то грех ваш на вас остается.

Примечания:

Новый русский перевод

24 [69] — Это формула судебной клятвы, обязывающей говорить правду (см. Нав 7:19).

32 [70] — Прозрение слепых часто рассматривалось пророками, особенно Исаией, как знак времен Христа (см. Ис 29:18; Ис 35:5; Ис 42:7, 18).

« 8 глава 10 глава »