Деяния 7 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Архиерей спросил: «Это что, правда?».

Затем первосвященник спросил Стефана: — Это так?

Стефан сказал: «Слушайте, мужи братья и отцы! Это было перед переселением нашего отца Авраама в Харран. В Месопотамии явился ему в сиянии славы Бог

Стефан ответил: — Братья и отцы! Выслушайте меня. Бог славы явился нашему праотцу Аврааму, когда тот жил ещё в Месопотамии — до того, как он поселился в Харране.

И сказал: “Уходи из своей страны и из родного дома. Иди в страну, какую укажу.”

«Оставь свою страну и своих родственников, — сказал Он ему, — и иди в землю, которую Я тебе укажу».[40]

Тогда он из Халдейской земли ушел и поселился в Харране. Оттуда, после смерти его отца, Бог переселил его на землю, где вы сейчас живете.

Авраам покинул страну халдеев и поселился в Харране. Оттуда, после смерти его отца, Бог переселил Авраама в страну, в которой вы сейчас живете[41].

В тот раз Он не выделил ему ни пяди этой земли, зато обещал закрепить ее за ним в потомстве. И это при тогдашней бездетности Авраама.

Он не дал ему здесь никакого наследия, не дал земли даже на ширину ступни[42]. Но Бог обещал дать эту землю во владение ему и его потомкам, хотя в то время у Авраама не было ребенка.

Бог сказал Аврааму, что его потомки будут жить пришельцами не на своей земле и целых четыреста лет будут оставаться рабами и горемыками.

Бог говорил ему: «Твои потомки будут странниками в чужой земле, они будут обращены в рабство и будут терпеть зло четыреста лет.

“Над народом, который их поработит, совершу суд, — сказал Бог. — Потом они оттуда уйдут и будут поклоняться Мне на этом Месте.”

Но Я накажу народ, поработивший их, — сказал Бог, — и тогда они выйдут оттуда и будут служить Мне на этом месте»[43].

Бог заключил с Авраамом договор с условием обрезания. Авраам был отцом Исаака. На восьмой день Авраам обрезал сына. Исаак был отцом Иакова, а Иаков — отцом двенадцати патриархов.

Затем Он дал Аврааму завет обрезания[44]. Авраам стал отцом Исаака и обрезал его на восьмой день после рождения, Исаак же стал отцом Иакова, а Иаков — двенадцати патриархов[45].

Патриархи позавидовали Иосифу, продали его в Египет. Но с ним был Бог.

Патриархи из зависти к Иосифу продали его в Египет. Но Бог был с ним

Он избавил Иосифа от всех бед, даровал ему способность мудрым решением расположить к себе царя — египетского фараона. Фараон сделал его правителем над Египтом и всем своим домом.

и избавил его от всех бед. Он дал Иосифу мудрость и помог ему заслужить расположение фараона, царя Египта. Тот сделал Иосифа правителем всего Египта и всего своего дома.

А потом случилась большая беда: весь Египет и Ханаан охватил голод. Наши отцы лишились пропитания.

Затем во всем Египте и в Ханаане начался голод и великое бедствие, и наши праотцы не могли найти пищи.

Тогда, прослышав, что в Египте еще есть хлеб, Иаков в первый раз послал туда своих сыновей.

Иаков услышал о том, что в Египте есть зерно, и послал туда наших праотцев в первый раз.

Со вторым их приходом Иосиф открылся братьям, и род Иосифа стал известен фараону.

Когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся своим братьям, и фараон узнал о родственниках Иосифа.

Иосиф послал за своим отцом Иаковом и вызвал всю родню — семьдесят пять душ.

После этого Иосиф послал за своим отцом Иаковом и за всеми своими родственниками, которых насчитывалось 75 человек.

Иаков перебрался в Египет. И он сам, и все наши отцы там и умерли.

Иаков пришёл в Египет, где умерли и он, и наши праотцы.

Их перевезли в Сихем и похоронили в гробнице, которую Авраам за серебро купил в Сихеме у сынов Хамора.

Тела их были перенесены в Шехем и положены в гробницу, которую Авраам купил за серебро у сыновей Хамора в Шехеме[46].

Обещание, данное Богом Аврааму, еще не исполнилось. Время шло, наш народ в Египте рос и приумножался,

По мере того как приближалось время исполнения обещаний, данных Богом Аврааму, возрастала численность нашего народа в Египте.

Пока там не сел на царство новый царь. Этот не знал Иосифа

Так продолжалось, пока в Египте не пришёл к власти другой царь, который не знал про Иосифа.

И коварно обошелся с нашим родом. Он был до того жесток, что заставлял наших отцов бросать младенцев, чтобы они не могли выжить.

Он притеснял наших предков, действуя с коварством против нашего народа: он заставлял их выбрасывать новорожденных младенцев, чтобы те умирали.

В ту пору и родился Моисей. Он был прекрасен перед Богом. До трех месяцев его кормили в доме отца.

В это время родился Моисей, прекрасный перед Богом. Три месяца его вскармливали в отцовском доме,

Его то, брошенного, и подобрала дочь фараона и выпестовала как родного сына.

а когда вынуждены были расстаться с ним, его подобрала дочь фараона и воспитала, как своего собственного сына.

Моисей овладел всей египетской мудростью и отличался талантом в слове и деле.

Моисей был научен всей египетской мудрости; он был силен и в слове, и в деле[47].

Он был сорока лет от роду, когда на сердце ему легла забота о своих соплеменниках, сынах Израиля.

Когда ему было сорок лет, он решил навестить своих братьев-израильтян.

Один из них на его глазах был зверски избит египтянином. Моисей вступился и в отместку убил обидчика.

Увидев, что одного из них обижает египтянин, он вступился и отомстил, убив обидчика.

Он думал, что братья поймут, что его рукой Бог посылает им спасение. Нет, не поняли.

Моисей думал, его братья поймут, что Бог через него дает им избавление, но они не поняли.

На другой день подрались уже свои. Он хотел их помирить и сказал: “Вы братья. Не обижайте друг друга.”

На следующий день Моисей увидел, как двое израильтян дерутся. Он попытался помирить их. «Вы же братья, — говорил он, — зачем вы обижаете друг друга?»

Но тот, кто затеял драку, оттолкнул Моисея и сказал: “Кто дал тебе право распоряжаться и судить нас?

Тогда обидчик оттолкнул Моисея и сказал: «Кто поставил тебя начальником и судьей над нами?

На, убей меня, как вчера убил египтянина!”

Или ты хочешь убить и меня, как вчера убил египтянина?»

Из-за того, что это было сказано, Моисею пришлось бежать. Он нашел приют в чужой мадианской земле. Там родились у него два сына.

Услышав такие слова, Моисей бежал и поселился в мадианской земле как чужеземец. Там у него родились два сына[48].

Прошло сорок лет. Однажды на пустынной горе Синай загорелась купина, и в ее огне он увидел ангела.

Через сорок лет Моисею явился Ангел в пламени горящего тернового куста в пустыне горы Синай.

Моисея потрясло это видение. Он подошел, чтобы получше рассмотреть, и тут услышал голос Господа:

Моисей был поражен, когда это увидел. Он подошел ближе, чтобы лучше рассмотреть, и услышал голос Господа:

“Я Есмь — Бог твоих отцов, Бог Авраама, Исаака и Иакова.” Моисей не смел взглянуть и лишь трепетал.

«Я — Бог твоих отцов, Бог Авраама, Исаака и Иакова».[49] Моисей дрожал от страха и не решался поднять глаз.

Господь сказал ему: “Разуйся! Место, где ты стоишь — святая земля.

Господь сказал ему: «Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, — святая земля[50].

Я вижу горести Моего народа в Египте, слышу его стоны и пришел свыше избавить его. Собирайся. Пошлю тебя в Египет.”

Я увидел угнетение Моего народа в Египте и услышал их стоны. Я сошел, чтобы освободить их. А теперь иди, Я посылаю тебя в Египет».[51]

Когда-то Моисея прогнали, сказав: “Кто дал тебе право распоряжаться и судить?” — а Бог, явив ему ангела в купине, послал его обратно главой и избавителем.

Того самого Моисея, которого они отвергли и о котором говорили: «Кто поставил тебя начальником и судьей?»[52] — Бог посылал теперь как вождя и избавителя через Ангела, Который явился ему в терновом кусте.

И Моисей сорок лет совершал дивные дела и чудеса, выводя народ из Египта через Красное море и пустыню.

Моисей вывел их из Египта, совершая чудеса и знамения в Египте, у Красного моря и в пустыне на протяжении сорока лет.

Это он сказал сынам Израиля: “Пророка вам из ваших братьев поставит Бог, как поставил меня.”

Этот же самый Моисей сказал израильтянам: «Из ваших же братьев Бог поставит вам Пророка подобного мне».[53]

Это с ним было собрание наших отцов в пустыне, когда ангел вещал ему на горе Синай. Это он принял Живые Слова и передал их нам.

Он, Моисей, — тот самый человек, который был с народом Израиля, собранным в пустыне; он был там с Ангелом, Который говорил с ним на горе Синай, и с нашими отцами. Он принял живые слова, чтобы передать их нам.

С ним не захотели согласиться наши отцы и отринули его, обратились душой к Египту

Наши отцы, однако, отказались повиноваться ему, но отвергли его и захотели вернуться в Египет.

И сказали Аарону: “Сделай нам богов, чтобы водили нас, потому что с этим Моисеем, который вывел нас из Египта, не знаем, что теперь стряслось.”

Они сказали Аарону: «Сделай нам богов, которые пойдут перед нами, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Моисеем, выведшим нас из Египта».[54]

В те дни они изваяли быка, принесли жертву идолу и радовались, глядя на дело своих рук.

В те дни они сделали золотого тельца, принесли этому идолу жертву и радовались делу своих рук.

Бог отвернулся от них и допустил служение воинству небесных тел. Написано в Книге пророков: “Дом Израиля! Не Мне вы приносили заклания и жертвы целых сорок лет в пустыне.

Бог же отвернулся от них и оставил их поклоняться небесному воинству, как об этом написано в книге пророков: «Приносили ли вы Мне заклания и жертвы в течение сорока лет в пустыне, дом Израиля?

Вы ухватились за скинию Молоха и звезду вашего бога Рефана, истуканов, которых вы изваяли, чтобы им поклоняться. Переселю вас за Вавилон.”

Вы взяли с собой шатер Молоха[55], звезду вашего бога Рефана и изображения, которые вы сделали для поклонения. Поэтому Я пошлю вас в плен дальше Вавилона»[56].

У наших отцов в пустыне была скиния свидетельства, исполненная по слову Того, кто говорил с Моисеем, видевшим образец.

У наших отцов в пустыне была скиния свидетельства, сделанная согласно указаниям, которые Бог дал Моисею, и по образцу, который увидел Моисей.

Это наследственное достояние донесли наши отцы с Иисусом до земельных владений народов, изгнанных Богом от лица наших отцов. Так было до дней Давида,

Получив эту скинию, наши отцы, под предводительством Иисуса Навина, внесли её во владения народов, которых Бог изгнал перед ними. И так было до времен царствования Давида,

Привлекшего на себя Божью приязнь. В молитвах он просил о хорошем месте для дома Иакова,

который обрел благодать перед Богом и просил у Него позволения найти жилище для Бога Иакова[57].

А построил Божий Дом уже Соломон.

Однако дом Ему построил Соломон.

Но Всевышний не в рукотворных храмах живет, о чем говорит пророк:

Но Всевышний не живет в домах, построенных людьми. Пророк говорит об этом:

“Небо — престол Мой. Земля — подножие Моих ног. Какой дом построите вы Мне, — говорит Господь, — какое место Моего покоя?

«Небеса — престол Мой, и земля — подножие для ног Моих! Какой вы можете построить Мне дом? — говорит Господь. — Где может быть место отдыха для Меня?

Не Моя ли рука сотворила все это!”

Разве не Моей рукой всё это сотворено?»[58]

Упрямцы с необрезанным сердцем и слухом! Вы всякий раз идете против Святого Духа. Куда ваши отцы, туда и вы за ними.

Вы — упрямый народ с необрезанными сердцами и ушами![59] Вы всегда противитесь Святому Духу, как и ваши отцы!

Кого из пророков не преследовали ваши отцы? Они убили тех, кто предрек пришествие Праведника. Его предателями и убийцами сделались уже вы сами.

Кого из пророков ваши отцы не преследовали? Они убили тех, кто предсказывал пришествие Праведного, предателями и убийцами Которого стали теперь вы!

С Законом вы не посчитались, хотя и получили его из рук ангелов».

Приняв Закон, переданный вам через ангелов, вы не соблюли его.

Эти слова окончательно вывели их из себя, они заскрежетали зубами.

Услышав это, они пришли в ярость и начали скрежетать зубами от злости на Стефана.

Стефан посмотрел в небо и от Святого Духа увидел Иисуса, стоящего по правую руку Бога в зареве Божьей славы.

Стефан же, исполненный Святого Духа, поднял глаза к небу и увидел славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога[60].

Он сказал: «Вижу: небеса отворились и Сын человеческий стоит одесную Бога».

— Смотрите, — сказал он, — я вижу открытые небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога!

Они кричали изо всех сил и зажимали себе уши. Все как один они набросились на Стефана,

Тогда они все вместе, заткнув уши, с громким криком бросились на него.

Вытолкали его за город и стали побивать камнями. Ризы с себя эти люди сложили у ног юноши по имени Савл.

Они выволокли Стефана за пределы города и стали бросать в него камни. Свидетели обвинения оставили свои плащи у ног молодого человека по имени Савл.

Стефана побивали камнями, а он, взывая, сказал: «Господи Иисус! Прими дух мой».

Когда они бросали в Стефана камни, тот молился: «Господь Иисус, прими дух мой!»

Стоя на коленях, он громко крикнул: «Господи, не зачти им греха!». С этими словами он умер.

Потом он пал на колени и громко воскликнул: — Господи, не наказывай их за этот грех! — С этими словами он умер.

Примечания:

Новый русский перевод

3 [40] — Быт 12:1. Возможно, это повеление Бог дал Авраму еще в Уре Халдейском, а позже повторил его уже в Харране.

4 [41] — См. Быт 11:31−32; Быт 12:4-5.

5 [42] — См. Втор 2:5.

6 [43] — Быт 15:13-14; см. также Исх 3:12. Эти слова Бога исполнились, когда Моисей вывел свой народ из Египта (Исх 14; Деян 7:17-36).

8 [44] — См. Быт 17:9-14.

8 [45] — Или: Исаак же обрезал Иакова, а Иаков — двенадцать патриархов.

9 [46] — История жизни Иосифа записана в Быт 37; 39-50.

18 [47] — См. Исх 1:1 — 2:10.

23 [48] — См. Исх 2:11−25; Исх 18:2-4.

32 [49] — Исх 3:6.

33 [50] — Это согласуется с древним обычаем, до сих пор распространенным во многих странах Востока, где перед молитвой к Создателю принято разуваться.

30 [51] — См. Исх 3:1-10.

35 [52] — См. Исх 2:14.

37 [53] — Втор 18:15.

40 [54] — Исх 32:1, 23.

43 [55] — Молох. Аммонитский бог, в жертвы которому приносились дети. См. Лев 18:21; Лев 20:2-5.

42 [56] — Ам 5:25-27.

46 [57] — В некот. древн. рукописях: для дома Иакова.

49 [58] — Ис 66:1-2.

51 [59] — Метафора, обозначающая людей непокорных Богу.

55 [60] — См. Пс 109:1.

« 6 глава 8 глава »