2-е Петра 1 глава

Второе послание Петра
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Симеон Петр, раб и апостол Иисуса Христа — тем, кто принял от нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа правду и веру и у нас равно драгоценную:

От Симона Петра, слуги и апостола Иисуса Христа, тем, кто, благодаря праведности нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа, получил ту же драгоценную веру, что и мы.

Милость вам и мир! — они щедро даются тому, кто знает Бога и Иисуса, Господа нашего.

Пусть через познание Бога и нашего Господа Иисуса благодать и мир вам преумножатся.

К нам от этого нашего знания поступает, передаваясь Божественной силой Того, кто призвал нас, все необходимое для благочестивой жизни. Славой и благом совершающимся, Ему присущим,

Его Божественная сила дала нам всё необходимое для жизни и благочестия через познание Бога, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью.

Сопровождаются великие, драгоценные дары, обещанные нам для приобщения к Божественному естеству. Удержитесь от капризов растленного мира.

Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к Божественной природе и избежали растления страстями, господствующими в мире.

Прилагая все старание, сочетайте с верой добродетель, с добродетелью — опыт,

Поэтому приложите все старания, чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель — знанием,

С опытом — обуздание, с обузданием — терпение, с терпением — благочестие,

знание — умением владеть собой, умение владеть собой — стойкостью, стойкость — благочестием,

С благочестием — братскую приязнь, с братской приязнью — любовь.

благочестие — братолюбием, братолюбие — любовью.

Если это у вас есть и прибавляется, то не без плода преуспеете в познании нашего Господа Иисуса Христа.

Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание Господа нашего Иисуса Христа уже не будет чем-то бесполезным и бесплодным.

А у кого этого нет, тот слеп, близорук, забыл, что очищен от прежних своих грехов.

У кого же этих качеств нет, тот закрыл глаза и ничего не видит, он забыл, что был очищен от своих прошлых грехов.

Тем более старайтесь, братья, все силы отдавать непреложному вашему призванию и долгу избранничества. Будете так делать — никогда не оступитесь.

Поэтому, братья, ещё более старайтесь укрепляться в вашем положении призванных и избранных. Так вы никогда не споткнетесь,

Тогда откроется вам приветливо доступ в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

и вам будет широко открыт вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.

Я и в дальнейшем буду напоминать вам об этом, хоть вам и не в новость, да и в истине, вам явившейся, вы довольно усердны.

И потому я никогда не перестану вам об этом напоминать, хотя вам это и известно, и вы утверждены в истине, которую приняли.

Полагаю справедливым, пока обретаюсь в скинии сей телесной, не давать вам покоя всегдашним напоминанием.

Но пока я нахожусь в этой храмине[1], я считаю правильным освежать вашу память.

Вскорости оставлю скинию мою, о чем и Господь наш Иисус Христос подал мне знак,

Я знаю, что скоро мне предстоит оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне[2].

Но сделаю все, чтобы вы и после моего отшествия сохранили способность всегда помнить об этом.

Поэтому я буду стараться, чтобы и после того, как меня среди вас уже не будет, вы бы в любое время вспоминали об этих истинах.

Мы не искусству плетения басен следовали, когда возвещали вам пришествие Господа нашего Иисуса Христа во всей силе: мы были очевидцами Его величия.

Когда мы говорили вам о силе и пришествии[3] нашего Господа Иисуса Христа, мы следовали не искусно сочиненным сказкам. Мы сами были очевидцами Его величия.[4]

Он честь и славу принял от Бога Отца, вложившего их для Него в слово прославленное, бесподобное: «Это — Мой Сын, Мой любимый Сын, угожденье Мое».

Честь и слава были даны Ему Богом Отцом, когда прозвучал для Него голос Великолепной Славы: «Это Мой любимый Сын, в Нем Моя радость».[5]

Этот возглас, донесшийся с небес, мы сами слышали, когда были с Ним на святой горе.

Мы сами слышали этот голос, прозвучавший с небес, когда были вместе с Ним на святой горе.[6]

Да и верное пророческое слово у нас тоже есть. Вы хорошо делаете, что полагаетесь на него, как на светильник, мерцающий в сумерках, пока не займется день и не взойдет утренняя звезда в ваших сердцах.

Теперь мы ещё тверже уверены в пророческом слове, и вы хорошо делаете, что внимаете ему, как светильнику, сияющему во тьме, пока не настанет день[7], и Утренняя Звезда[8] не взойдет в ваших сердцах.

Конечно, нельзя упускать из виду, что никакое пророчество в Писании не является личным высказыванием.

И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка[9],

Никогда пророчество не было волеизъявлением человека: люди изрекали его от Бога под воздействием Святого Духа.

потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Бога.

Примечания:

Новый русский перевод

13 [1] — В знач.: «в этом теле».

14 [2] — См. Ин 21:18-19.

16 [3] — Или: о силе и пребывании среди нас.

16 [4] — См. Мф 17:1-9; Мк 9:2-10; Лк 9:28-36.

17 [5] — См. Пс 2:7; Ис 42:1; Мф 17:5; Мк 9:7; Лк 9:35.

18 [6] — См. Мф 17:1-9; Мк 9:2-10; Лк 9:28-36.

19 [7] — Имеется в виду духовное просвещение (см. Прит 4:18) или день второго пришествия Иисуса Христа (см. 2Фес 2:2).

19 [8] — Указание на Иисуса Христа (см. Чис 24:17; Откр 22:16).

20 [9] — Или: никакое пророчество в Писании не следует толковать самому. Существует несколько вариантов понимания этого места: 1) нельзя толковать без помощи Святого Духа; 2) нельзя толковать, основываясь на своих субъективных соображениях; 3) источником пророчеств были не сами пророки, но Святой Дух.

« 5 глава 2 глава »