1-е Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Павел, призванный Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Сосфен —

От Павла, призванного быть апостолом Христа Иисуса по воле Божьей, и от брата Сосфена[1],

Призванному свыше, святому по святости Христа Иисуса, народу Божьей церкви в Коринфе, всем, кто вместе с нами где бы то ни было призывает имя Господа нашего Иисуса Христа:

церкви Божьей в Коринфе, всем освященным во Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах призывает имя нашего Господа Иисуса Христа — Господа их и нашего.

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Благодать и мир вам от Бога, нашего Отца, и от Господа Иисуса Христа.

Всегда благодарю Бога моего за вас, за Божью благодать, дарованную вам через Христа Иисуса.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него через Иисуса Христа,

Насколько выше стал уровень вашего владения словом, ваших знаний! И это все Он, Христос!

потому что благодаря Ему вы были обогащены во всем: и во всяком слове, и во всяком познании[2],

Наше свидетельство о Нем дало свои результаты.

так как наше свидетельство о Христе прочно утвердилось в вас.

Ни в каких дарах свыше нет у вас теперь недостатка. Ждите лишь возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

Поэтому у вас нет недостатка ни в каком духовном даре, пока вы ждете явления нашего Господа Иисуса Христа.

С мыслью об этом не так трудно будет продержаться до конца, до истощения упрека в День Господа нашего Иисуса Христа.

Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в День нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.

Верен Бог. Он призвал вас к духовному родству со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.

Верен Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом!

Именем нашего Господа Иисуса Христа умоляю вас, братья, друг другу в речах не перечить, разобщению не способствовать, а хранить единство мысли и толка.

Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в мыслях и в целях.

От домашних Хлои мне стало известно, братья, что среди вас пошли раздоры.

Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.

Как я понимаю, каждый у вас говорит свое: «Я Павлов», или: «Я Аполлосов», или: «Я Кифин», или: «Я Христов».

Я имею в виду, что одни из вас говорят: «Я — сторонник Павла», другие: «Я — Аполлоса[3]», третьи: «Я — Кифы[4]», четвертые: «А я — Христа».

Христос что, расщепился? Да и разве Павел был за вас распят? Павлово ли приняли вы крещение?

Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?

Благодарение Богу! Никого из вас я не крестил, кроме Криспа и Гая,

Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа[5] и Гая[6],

И не давал повода говорить о Павловом крещении.

так что никто из вас не может сказать, что он крещен во имя мое.

Крестил Стефановых чад и домочадцев. А больше никого память не подсказывает.

Да, ещё я крестил и домашних Стефана[7], а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.

Христос послал меня не крестить, а возвещать евангелие, при этом не увлекаться умозрительными построениями, не забывать о силе прямого воздействия креста Христова.

Ведь Христос послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть, и возвещать её следовало не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение.

Слово о Распятии для пропащих грешников — глупость, а для нас, спасенных, — Божья сила.

Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте — это безумие, но для нас, спасаемых, — это сила Божья.

Написано: «Развею мудрость мудрецов, разум разумных обессмыслю».

Ведь написано: «Я погублю мудрость мудрецов, и разум разумных Я отвергну».[8]

Где ты, мудрец, книгочей, провозвестник этого века? Бог не дает ли нам знать, что мудрость мира глупа?

Где мудрец? Где ученый?[9] Где искусный спорщик этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?

Вот Божья мудрость: при всем своем уме мир не знает Бога. Богу угодно было спасти верующих «глупостью» евангельской проповеди.

И так как по великой мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит через «безумие» возвещаемой вести.

Иудеи требуют знамений, эллинам подавай глубокую мысль,

Иудеи требуют знамений, греки ищут мудрости,

А мы возвещаем распятого Христа: для иудеев — досада, для язычников — глупость.

а мы возвещаем распятого Христа — для иудеев это камень преткновения, а для язычников — безумие.

Но для призванных, как иудеев, так и эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

Для тех же, кого Бог призвал, будь то иудей или грек, Христос — это сила и мудрость Божья!

И выходит, что немудреное Божье мудрее человека и бессильное Божье — сильнее.

Ведь то, что кажется глупостью Божьей, — куда мудрее человеческой мудрости, и что кажется слабостью Божьей — куда сильнее человеческой силы.

Взгляните, братья, на самих себя, призванных. Много ли было среди вас прежде по свойству человека мудрых? Много ли в чемнибудь сильных? Много ли именитых?

Взгляните, братья, на то, какими вы были, когда вас призвал Бог. Много ли среди вас было мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?

Но Бог избрал немудреное мира, чтобы посрамить мудрых, и бессильное мира избрал Бог, чтобы посрамить силу.

Но Бог избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

И неприметное в мире, приниженное и малоценное избрал Бог для упразднения ценимого,

Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы сделать ничем то, что считается важным,

Чтобы не заноситься перед Богом ничему человеческому.

так что теперь никто не может хвалиться перед Ним.

Он — начало вашей причастности ко Христу Иисусу, который сделался для нас мудростью от Бога, праведностью и святостью. И искуплением.

Благодаря Ему вы находитесь во Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, святостью и искуплением.

По этому поводу написано: «Превозносящийся — превозносись Господом».

Поэтому, как написано: «Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом».[10]

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — См. Деян 18:17.

5 [2] — См. 1Кор 12:8; 2Кор 8:7.

12 [3] — См. Деян 18:24-28; Тит 3:13.

12 [4] — Кифа. В знач.: «Петр». Оба имени переводятся как камень скала.

14 [5] — См. Деян 18:8.

14 [6] — См. Рим 16:23.

16 [7] — См. 1Кор 16:15, 17.

19 [8] — Ис 29:14.

20 [9] — Или: книжник.

31 [10] — Иер 9:24.

« 16 глава 2 глава »