Евреям 13 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Любите друг друга, как братья.

Странников привечать не забывайте. Сами того не зная, люди оказывали гостеприимство ангелам.

Не забывайте проявлять гостеприимство: делая это, некоторые, сами того не зная, оказали гостеприимство ангелам.

Не забывайте об узниках — думайте о них, как о себе. И о мучениках не забывайте — ставьте себя на их место.

Помните тех, кто в темницах, как если бы вы и сами находились вместе с ними в заключении. Помните тех, кто страдает, как если бы и вы страдали вместе с ними.

Брак да будет всегда честен и ложе непорочно! Бог осуждает людей развратных и в супружестве неверных.

Пусть все высоко почитают брачный союз и хранят свое брачное ложе неоскверненным. Бог осудит всех, кто неверен своему мужу или жене, и тех, кто виновен в разврате.

Взгляд на вещи имейте нестяжательный. Радуйтесь тому, что у вас есть. Бог сказал: «Не оставлю тебя, не покину тебя никогда».

Будьте свободны от любви к деньгам, довольствуясь тем, что у вас есть, потому что Бог сказал: «Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину».[135]

Поэтому смело говорим: «Неустрашимость моя от Господа: Он на моей стороне. Что сделает мне человек?».

Так что мы можем с уверенностью говорить: «Господь — мой помощник, мне нечего бояться. Что может сделать мне человек?»[136]

Помните наставников, которые внушали вам Божье Слово. Размышляйте над исходом их жизни, подражайте их вере.

Помните ваших наставников, которые учили вас Божьему слову, и, смотря на добрые результаты их жизни, подражайте их вере.

Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки — Тот же.

Иисус Христос неизменен: Он Тот же вчера, сегодня и вовеки.

Не увлекайтесь случайными, посторонними учениями. Хорошо для правильных понятий о пище исходить из Божьего замысла, а не из каприза: еще никому из тех, кто проделывал тут опыты, не было пользы.

Пусть вас не уводят от истины всевозможные чуждые учения. Хорошо, чтобы сердца укреплялись не предписаниями относительно пищи (они не принесли пользы тем, кто их соблюдал), а благодатью Бога.

Наш алтарь не как все: от него не имеют права брать и есть служители скинии.

У нас есть жертвенник, с которого не имеют права есть те, кто служит в скинии.[137] [138]

Тела животных, с кровью которых архиерей входит в святилище для очищения от греха, сжигаются вне стана.

Первосвященник вносит кровь животных в Святое Святых — это жертва за грех, а сами тела жертв сжигаются за пределами лагеря[139].

Так и Иисус, чтобы передать народу святость Своей Крови, пострадал, выйдя за ворота.

Так и Иисус был казнен за воротами города, чтобы освятить народ Своей собственной кровью.

Выйдем же к Нему за стан, понесем Его поругание.

Поэтому давайте и мы выйдем к Нему за пределы лагеря, чтобы и нам понести на себе тот позор, который понес Он.

Здесь у нас нет постоянного города. Наша цель — город будущего.

Здесь, на земле, у нас нет родины, и мы ожидаем будущего города.

Богу oт нас да будет через Иисуса непрестанное приношение благодарности из уст, превозносящих Его имя.

Будем через Иисуса постоянно приносить Богу жертву хвалы[140], исходящую из уст, которые исповедуют Его имя.

Не забывайте творить доброе дело. Отказывайте себе ради других. Такие жертвы угодны Богу.

Не забывайте делать добро и делиться с теми, кто в нужде, — такие жертвы приятны Богу.

Повинуйтесь наставникам безропотно. Они неусыпно пекутся о ваших душах и обязаны дать отчет. Надо, чтобы они делали это с удовольствием, а не с досадой, иначе это для вас не полезно.

Слушайтесь ваших наставников и подчиняйтесь им. Они неусыпно заботятся о душах ваших, ведь им предстоит дать отчет Богу за свой труд. Старайтесь поступать так, чтобы они несли свое служение с радостью, а не как тяжелое бремя, так как в этом нет пользы для вас.

Молитесь о нас. Мы уверены в своей доброй совести, потому что желаем поступать всегда честно.

Молитесь о нас. Мы уверены, что наша совесть чиста, и во всем стараемся поступать правильно.

Есть у меня особенная к вам просьба: молитесь, чтобы вскорости быть мне у вас.

Особенно я прошу вас молиться о том, чтобы я мог скорее возвратиться к вам.

Бог мира и согласия воскресил из мертвых великого Пастыря овец, нашего Господа Иисуса. Он Его кровью скрепил вечный договор.

Пусть Бог, источник мира, Который, благодаря крови, скрепляющей вечный завет, воскресил из мертвых Господа нашего Иисуса — великого Пастыря Своих овец,

Исполнением Его воли будет ваша любовь к добрым делам. Это угодно Богу, и Он поможет вам в этом через Иисуса Христа, которому слава во веки веков! Аминь.

укрепит вас на добро для исполнения Его воли. И пусть через Иисуса Христа Он совершает в нас то, что угодно Ему. Иисусу Христу да будет слава во веки веков. Аминь.

Прошу вас, братья, стерпеть от меня слово учительской заботы. Да я много и не написал вам.

Братья, я убедительно прошу вас терпеливо отнестись к этим словам ободрения, ведь мое послание достаточно коротко.

Сообщаю, что брат Тимофей освобожден. Вместе с ним, если скоро придет, буду у вас.

Знайте, что нашего брата Тимофея освободили. Если он скоро сюда придет, то я вместе с ним навещу вас.

Передавайте привет всем вашим наставникам и всему святому народу. Вам привет от всех наших из Италии.

Привет всем вашим наставникам и всему святому народу Божьему. Вам передают привет христиане из Италии.

Благодать да будет со всеми вами!

Благодать да будет со всеми вами.

Примечания:

Новый русский перевод

5 [135] — См. Быт 28:15; Втор 31:6, 8; Нав 1:5; 1Пар 28:20.

6 [136] — Пс 117:6-7.

10 [137] — Согласно старому завету священники не имели права есть мясо жертв за грехи народа, но должны были сжечь их за пределами поселения (см. Лев 6:30; Лев 16:27). В данном стихе под словом «жертвенник», вероятно, подразумевается крест, на котором умер Иисус как жертва умилостивления за наши грехи (см. 1Ин 2:2). И те люди, которые пытаются получить оправдание в глазах Бога, следуя правилам и постановлениям старого завета, не могут рассчитывать на ту благодать, которую дает жертва Иисуса Христа.

10 [138] — В данном стихе под словом «жертвенник», вероятно, подразумевается крест, на котором умер Иисус как жертва умилостивления за наши грехи (см. 1Ин 2:2).

11 [139] — См. Лев 16:27.

15 [140] — Ср. Лев 7:11-12; Пс 49:14, 23; Пс 115:8.

« 12 глава 1 глава »