Евреям 5 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Открытый перевод

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Ведь каждый первосвященник выбирается из людей и становится за них перед Богом, принося дары и жертвы за грехи,

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

Тот, кто способен понять незнающих и заблуждающихся, поскольку и сам не чужд слабости,

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

и потому должен и за их, и за свою грехи приносить жертву.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

И не сам по себе человек удостаивается это чести, но Бог призывает его, подобно как призвал Аарона.

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Так же и Христос — не Самого Себя прославил, сделавшись первосвященником, но Того, Кто возгласил о Нем:«Ты — Сын Мой! Сегодня Я родил Тебя»,

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

И в другом месте:«Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

Во дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и слезами, просьбы и мольбы к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение.

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

И даже будучи Сыном, послушанию научился через страдания,

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

и в Своём совершенстве сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему,

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

И Сам Бог провозгласил Его Священником по чину Мелхиседека.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

И много что нам было бы сказать об этом, да трудно объяснять, поскольку не торопитесь вы воспринимать слова наши.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

И хотя по возрасту вы уж давно должны были стать учителями, вас самих ещё приходится учить азам Божьего слова. Вам бы ещё питаться молоком, а не твердой пищей.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Ведь всякий, питающийся молоком, — это грудной младенец, не знакомый с понятием праведности.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

Твердая же пища — для взрослых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

« 4 глава 6 глава »