1-е Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Слово Жизни

Павел, призванный Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Сосфен —

От Павла, призванного по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса, и от брата Сосфена,

Призванному свыше, святому по святости Христа Иисуса, народу Божьей церкви в Коринфе, всем, кто вместе с нами где бы то ни было призывает имя Господа нашего Иисуса Христа:

церкви Божьей в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах обращается к имени нашего Господа Иисуса Христа — Господа их и нашего.

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Благодать вам и мир от Бога, нашего Отца и Господа Иисуса Христа.

Всегда благодарю Бога моего за вас, за Божью благодать, дарованную вам через Христа Иисуса.

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него в Иисусе Христе,

Насколько выше стал уровень вашего владения словом, ваших знаний! И это все Он, Христос!

потому что в Нем вы были обогащены во всем: и во всяком слове, и во всяком познании,

Наше свидетельство о Нем дало свои результаты.

благодаря тому, что свидетельство Христа прочно утвердилось в вас.

Ни в каких дарах свыше нет у вас теперь недостатка. Ждите лишь возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

Поэтому при вашем ожидании явления нашего Господа Иисуса Христа у вас нет недостатка ни в каком духовном даре.

С мыслью об этом не так трудно будет продержаться до конца, до истощения упрека в День Господа нашего Иисуса Христа.

Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в день прихода нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.

Верен Бог. Он призвал вас к духовному родству со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.

Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом, верен своему обещанию!

Именем нашего Господа Иисуса Христа умоляю вас, братья, друг другу в речах не перечить, разобщению не способствовать, а хранить единство мысли и толка.

Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, чтобы вы были согласны друг с другом в том, что вы говорите, и чтобы между вами не было разделений, чтобы вы были едины в вашем понимании истины и в духе.

От домашних Хлои мне стало известно, братья, что среди вас пошли раздоры.

Братья, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.

Как я понимаю, каждый у вас говорит свое: «Я Павлов», или: «Я Аполлосов», или: «Я Кифин», или: «Я Христов».

Я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я Павлов", другие — "Я Aполлосов", третьи — "Я Кифин", четвертые — "Я Христов".

Христос что, расщепился? Да и разве Павел был за вас распят? Павлово ли приняли вы крещение?

Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?

Благодарение Богу! Никого из вас я не крестил, кроме Криспа и Гая,

Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гая,

И не давал повода говорить о Павловом крещении.

так что никто из вас не может сказать, что он крещен в мое имя.

Крестил Стефановых чад и домочадцев. А больше никого память не подсказывает.

Да, еще я крестил и домашних Стефана, а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.

Христос послал меня не крестить, а возвещать евангелие, при этом не увлекаться умозрительными построениями, не забывать о силе прямого воздействия креста Христова.

Ведь Христос послал меня не крестить, а проповедовать Евангелие, и проповедовать не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение.

Слово о Распятии для пропащих грешников — глупость, а для нас, спасенных, — Божья сила.

Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте — это глупость, но для нас, спасаемых, — это сила Божья.

Написано: «Развею мудрость мудрецов, разум разумных обессмыслю».

Ведь написано: "Я превращу в ничто мудрствования мудрецов; и ум умных Я отвергну".

Где ты, мудрец, книгочей, провозвестник этого века? Бог не дает ли нам знать, что мудрость мира глупа?

Где мудрый? Где ученый? Где философы этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?

Вот Божья мудрость: при всем своем уме мир не знает Бога. Богу угодно было спасти верующих «глупостью» евангельской проповеди.

Если этот мир не воспользовался данной Богом мудростью и не познал Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит "безумию" проповеди.

Иудеи требуют знамений, эллинам подавай глубокую мысль,

Иудеи требуют чудес, греки ищут мудрости,

А мы возвещаем распятого Христа: для иудеев — досада, для язычников — глупость.

а мы проповедуем распятого Христа, который для иудеев камень преткновения, а для язычников безумие.

Но для призванных, как иудеев, так и эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

Для тех же, кого Бог призвал, будь то еврей или грек, Христос — сила и мудрость Божья!

И выходит, что немудреное Божье мудрее человека и бессильное Божье — сильнее.

Ведь в "глупости" Божьей куда больше мудрости, чем в человеческой мудрости, и в "слабости" Божьей куда больше силы, чем в человеческой силе.

Взгляните, братья, на самих себя, призванных. Много ли было среди вас прежде по свойству человека мудрых? Много ли в чемнибудь сильных? Много ли именитых?

Взгляните, братья, на свое собственное призвание. Много ли среди вас мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?

Но Бог избрал немудреное мира, чтобы посрамить мудрых, и бессильное мира избрал Бог, чтобы посрамить силу.

Но Бог выбрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых, и слабых — чтобы постыдить сильных.

И неприметное в мире, приниженное и малоценное избрал Бог для упразднения ценимого,

Он избрал низкое и презренное, то, что мир считает за ничто, чтобы развенчать то, что считается важным,

Чтобы не заноситься перед Богом ничему человеческому.

чтобы никто не мог хвалиться перед Ним.

Он — начало вашей причастности ко Христу Иисусу, который сделался для нас мудростью от Бога, праведностью и святостью. И искуплением.

Благодаря Ему вы сейчас находитесь во Христе Иисусе, который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, нашей святостью и искуплением,

По этому поводу написано: «Превозносящийся — превозносись Господом».

чтобы, как написано: "Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом".

« 16 глава 2 глава »