2-е Коринфянам 3 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Слово Жизни

Нужно ли нам заново представляться друг другу? Нужны ли вам или нам верительные грамоты?

Может быть, кажется, что мы начинаем хвалить самих себя? Но разве нуждаемся мы в рекомендательных письмах для вас или же от вас, как в этом нуждаются другие?

Вы — наша грамота, начертанная в наших сердцах. Она у всех на виду, ее читают все.

Вы сами — наше письмо. Письмо, записанное в наших сердцах, известное и читаемое всеми людьми.

Нельзя не видеть, что вы — письмо Христово, написанное в нашей заботе о вас не чернилами, а Духом Бога Живого, — и не на каменных скрижалях, а на скрижалях живого сердца.

Все видят, что вы письмо Христа, написанное в результате нашего служения не чернилами, а Духом живого Бога, и не на каменных плитах, а в человеческих сердцах.

К нам от Христа пришла особая уверенность в Боге.

Такую уверенность мы имеем через Христа в Боге.

Вряд ли мы сами способны независимо судить по своему разумению. Способность наша от Бога.

Не потому, что мы сами по себе обладаем чем-то особенным, в чем была бы наша заслуга; наши способности исключительно от Бога.

От Него достался нам дар служителей нового договора — не буквы, а Духа. Буква убивает, а Дух животворит.

Он наделил нас тем, что необходимо для служения Нового Завета, союза не буквы, а Духа, — ведь буква убивает, а Дух дает жизнь.

Служение буквенному начертанию смерти на камне сопровождалось таким ослепительным блеском, что сынам Израиля невыносимо было взирать на лицо Моисея по причине этого, впрочем преходящего, отблеска славы на его лице.

Вспомните служение закону, выбитому буквами на камнях. Оно было учреждено в такой славе, что израильтяне не могли смотреть на сияющее лицо Моисея, хотя это сияние и не было долговечным. Если это служение, принесшее в результате смерть, пришло в такой славе,

Не гораздо ли больше света в служении Духа?

то разве не будет еще славнее служение Духа?

Если служение осуждения сопряжено с явлением света, то служение оправдания в этом смысле намного его превосходит.

Если служение, которое осуждает человека, было окружено такой славой, то насколько же большей славой наделено служение, несущее человеку оправдание!

И теряет силу свет предшествующей славы по своей малости перед светом славы последующей.

То, что было окружено славой тогда, кажется уже не таким славным по сравнению с гораздо большей славой.

Есть свой свет и в преходящем, но куда больше света в непреходящем.

И если временное было окружено славой, то насколько же славнее будет вечное!

Тут есть надежда, которая позволяет нам действовать с особенным дерзновением.

У нас есть надежда, которая вселяет в нас смелость,

В этом наше отличие от Моисея. Он загораживал лицо покрывалом, чтобы не ослепить сынов Израиля, а это было угасание преходящего.

и мы не закрываем свои лица, как это делал Моисей, чтобы израильтяне не видели как эта слава угасала.

Покрывало заслонило им все. По сей день при чтении Ветхого договора оно остается неотброшенным. Отбрасывается оно верой в Христа.

Не только лицо Моисея было закрыто, но были закрыты и их умы. И до сих пор, когда они читают Ветхий Завет, это покрывало остается неснятым, потому что оно может быть снято только Христом.

По сей день при чтении Моисея дальше покрывала их взор не проникает.

По сей день, когда читаются книги Моисея, сердца иудеев покрыты покрывалом.

Но для прямого контакта с Господом, покрывало нужно убрать.

Но когда человек обращается к Господу, покрывало снимается.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Господь — это Дух, и всюду, где обитает Дух Господа, — там свобода!

Мы все с открытым лицом, как в зеркало, взираем на славу Господню и с каждым разом все светлее и светлее Духом Господним преображаемся в Его образ.

И мы все с открытыми лицами без искажений отражаем сияние славы Господа и изменяемся, всё более уподобляясь Ему. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от самого Господа, а Он есть Дух!

« 2 глава 4 глава »