1-е Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Аверинцев: отдельные книги

Павел, призванный Божьей волей апостол Христа Иисуса, и со мной брат Сосфен —

Призванному свыше, святому по святости Христа Иисуса, народу Божьей церкви в Коринфе, всем, кто вместе с нами где бы то ни было призывает имя Господа нашего Иисуса Христа:

Милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Всегда благодарю Бога моего за вас, за Божью благодать, дарованную вам через Христа Иисуса.

Насколько выше стал уровень вашего владения словом, ваших знаний! И это все Он, Христос!

Наше свидетельство о Нем дало свои результаты.

Ни в каких дарах свыше нет у вас теперь недостатка. Ждите лишь возвращения Господа нашего Иисуса Христа.

С мыслью об этом не так трудно будет продержаться до конца, до истощения упрека в День Господа нашего Иисуса Христа.

Верен Бог. Он призвал вас к духовному родству со Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.

Именем нашего Господа Иисуса Христа умоляю вас, братья, друг другу в речах не перечить, разобщению не способствовать, а хранить единство мысли и толка.

От домашних Хлои мне стало известно, братья, что среди вас пошли раздоры.

Как я понимаю, каждый у вас говорит свое: «Я Павлов», или: «Я Аполлосов», или: «Я Кифин», или: «Я Христов».

Христос что, расщепился? Да и разве Павел был за вас распят? Павлово ли приняли вы крещение?

Благодарение Богу! Никого из вас я не крестил, кроме Криспа и Гая,

И не давал повода говорить о Павловом крещении.

Крестил Стефановых чад и домочадцев. А больше никого память не подсказывает.

Христос послал меня не крестить, а возвещать евангелие, при этом не увлекаться умозрительными построениями, не забывать о силе прямого воздействия креста Христова.

Слово о Распятии для пропащих грешников — глупость, а для нас, спасенных, — Божья сила.

Написано: «Развею мудрость мудрецов, разум разумных обессмыслю».

Где ты, мудрец, книгочей, провозвестник этого века? Бог не дает ли нам знать, что мудрость мира глупа?

Вот Божья мудрость: при всем своем уме мир не знает Бога. Богу угодно было спасти верующих «глупостью» евангельской проповеди.

Иудеи требуют знамений, эллинам подавай глубокую мысль,

А мы возвещаем распятого Христа: для иудеев — досада, для язычников — глупость.

Но для призванных, как иудеев, так и эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

И выходит, что немудреное Божье мудрее человека и бессильное Божье — сильнее.

Взгляните, братья, на самих себя, призванных. Много ли было среди вас прежде по свойству человека мудрых? Много ли в чемнибудь сильных? Много ли именитых?

Но Бог избрал немудреное мира, чтобы посрамить мудрых, и бессильное мира избрал Бог, чтобы посрамить силу.

И неприметное в мире, приниженное и малоценное избрал Бог для упразднения ценимого,

Чтобы не заноситься перед Богом ничему человеческому.

Он — начало вашей причастности ко Христу Иисусу, который сделался для нас мудростью от Бога, праведностью и святостью. И искуплением.

По этому поводу написано: «Превозносящийся — превозносись Господом».

« 16 глава 2 глава »