Иакова 1 глава

 

 

Иаков, раб Божий, раб Господа Иисуса Христа – двенадцати племенам в диаспоре: приветствую вас!

 

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.

Какое бы ни выпало вам новое испытание, братья, каждое полагайте великой радостью.

 

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Вы сами знаете, что с испытанием веры приходит терпение.

 

зная, что испытание вашей веры производит терпение;

Ну, а действие терпения в итоге сообщит вам совершенство законченное, неущербное.

 

терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

Если у кого из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога. Он всем раздает щедрой рукой, без упреков. Даст и ему.

 

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

Но просит пусть с верой, ни на миг не усомнившись. Тот, кто сомневается, подобен морской волне, ветром гонимой и швыряемой:

 

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Ему лучше оставить мысли получить что-нибудь от Господа.

 

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

Такой человек нескладен и во всем, что делает, ненадежен.

 

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Брат униженный да примет как должное свое возвышение,

 

Да хвалится брат униженный высотою своею,

А богатый – унижение, потому что он отойдет как цвет на лугу.

 

а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

Встает солнце, палящим зноем иссушает траву – и цвет осыпается, красота лугов сходит на нет. Так никнет и богатый в своей озабоченности.

 

Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

Счастлив, кто прошел через все испытания и не сломался: он обретет венец жизни – по обещанию Господа тем, кто Его любит.

 

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Когда случается беда, не говори: «Это мне от Бога испытание». Злу и бедам Бог не подвержен и Сам ни на кого беду не насылает.

 

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

Каждый попадает в беду из-за своей похоти – она и уведет, и обольстит.

 

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

Похоть, понеся, рождает грех, а претворенный грех оборачивается смертью.

 

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Не заблуждайтесь, дорогие братья:

 

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

От Отца светил, неизменного, не имеющего и тени перемен, приходит свыше только дарование полезное, дар совершенный.

 

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Он по Слову истины задумал и породил нас, сделал нас неким первоначалом Своих творений.

 

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Запомните, дорогие братья: нам всем нужно прилежно слушать, обдуманно говорить и не давать воли гневу.

 

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

Гнев человека расходится с Божьей правдой.

 

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Откажитесь от развязных манер, от охватившего всех озлобления. С кротостью примите Слово – оно спасает, когда западает в душу.

 

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Будьте деятелями Слова, а не слушателями, поверившими собственному притворству.

 

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Кто слушает Слово и остается к нему глух, подобен тому, кто изучает в зеркале свое лицо, с которым родился:

 

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

Рассмотрел, отошел и в ту же минуту забыл, как и выглядел.

 

он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

А кто проникся законом совершенным, законом свободы, и претворяет его не как рассеянный ученик, а как исполнитель дела, тот трудится с результатом.

 

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Если кто из вас думает, что он набожен, тогда как в речах необуздан, да и сердцем не откровенен, у того набожность пустая.

 

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Набожности ненапускной, чистой перед Богом Отцом, свойственно опекать сирот и вдов в их заброшенности и оставаться свободной от мерзости мира.

 

Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.