1-е Коринфянам 14 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Синодальный перевод (МП)

 
 

Первой должна быть у вас любовь. Но ищите себя и в других духовных дарах, прежде всего — чтобы пророчествовать.
 
Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Кто говорит на языках, обращается не к людям, а к Богу, и никому не внятен: у его духа — слово с загадкой.
 
Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его,] он тайны говорит духом;

А кто с пророчеством, тот говорит — и созидает в людях веру, прибавляет им спокойствия, уверенности.
 
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

Кто говорит на языках, созидает себя, а кто с пророчеством — созидает церковь.
 
Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

Желаю вам говорить на языках. Но лучше — пророчествовать. Говорящий на языках, не может тягаться с пророчествующим, разве что заговорит с разъяснением, чтобы в церкви шло назидание.
 
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

Что если я приду к вам, братья, и заговорю на языках? Какой будет вам от этого прок, если не истолкую, не подам как откровение или поучение, как весть или новую мысль?
 
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на [незнакомых] языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

То же и бездушные предметы, издающие звук, — свирель или арфа, — если расстроены, как узнать, какой гимн исполняет свирель или арфа?
 
И бездушные [вещи,] издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?

И если труба издаст нечаянный звук, кто поймет его как начало сражения?
 
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?

Подобно этому, если ваш язык невразумителен, как узнать, о чем вы говорите? Ваши слова повиснут в воздухе.
 
Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

Трудно сказать, сколько разных наречий существует в мире, и в каждом из них у всякого звука есть свой смысл.
 
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

Если звуки речи ничего мне не говорят, я понимаю, что это речь иностранца, для которого я сам иностранец.
 
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.

Так и у вас. Радуясь духовным дарам, развивайте свои способности прежде всего в дарах, созидающих церковь.
 
Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.

Если говоришь на языках, молись, чтобы истолковать.
 
А потому, говорящий на [незнакомом] языке, молись о даре истолкования.

Когда я молюсь на языках, дух мой молится, разум же молчит.
 
Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.

Как быть? Молиться духом, молиться и умом. Петь духом, петь и умом.
 
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Если ты перед Богом изливаешься духом, как скажет «аминь» на твое благодарение малосведущий? Он не в курсе и не понимает смысла твоих речей.
 
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Ты хорошо благодаришь, но другому это ничего не дает.
 
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

Благодарение Богу! Я на языки способнее вас всех.
 
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;

Но в церкви предпочту пять слов разумом моим сказать другим на пользу, чем бездну словес на языках.
 
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на [незнакомом] языке.

Братья! Не будьте детьми рассудком. На всякое зло оставайтесь младенцами, рассудок же сохраняйте зрелым.
 
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

Написано в Законе: «Иными языками и иными устами заговорю с этим народом, но и тогда не захотят Меня слушать, — говорит Господь».
 
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.

Говорение на языках — диво прежде всего не для верующих, а для неверующих. А пророчество — не для неверующих, а для верующих.
 
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

Скажем, если соберется у вас вся церковь и все заговорят не своими языками, и войдут несведущие или неверующие, — не подумается ли им, что вы не в своем уме?
 
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

Наоборот, когда все пророчествуют, и входит кто-нибудь из неверующих или несведущих, — от всех ему укоризна, от всех обличение.
 
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

И тогда обнажится его сердце со всеми его тайнами. Он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину, с вами Бог».
 
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

Разве не так, братья? Когда вы собираетесь, то, наверное, у каждого есть свой псалом, своя проповедь, свое откровение, свое слово на языке с истолкованием. Все это используйте для созидания.
 
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию.

Если один заговорил на языках, пусть говорит и другой, но не больше трех, и не перебивая друг друга, а один толкуй.
 
Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.

Если же в церкви нет толкователя, молча разговаривай с собой и с Богом.
 
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

Пусть говорят два-три пророка, а прочие вникайте.
 
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

Но если еще кому рядом с ними будет откровение, первый умолкни.
 
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

В свой черед каждый может пророчествовать, чтобы всем было поучительно, ко всем пришла живая мысль.
 
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

Пусть вещее слово пророка всегда будет уместным.
 
И духи пророческие послушны пророкам,

Угодно Богу быть Богом не смуты, а мира... Как повелось у святого народа во всех церквах,
 
потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.

От женщин в церкви ожидается молчание. Им не позволено ни говорить, ни выходить из подчинения, как и Закон велит.
 
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

Если у них есть желание учиться, пусть спрашивают, что нужно, дома у своих мужей. В церкви женщине говорить — себя выставлять в неприглядном свете.
 
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

От вас ли вышло Слово Божье? К вам ли одним пришло?
 
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

Тот, кто полагает себя пророком, человеком с духовным даром, пусть хорошенько запомнит: мои слова, адресованные вам — это Господня заповедь.
 
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

А кто откажется, тому и будет отказ.
 
А кто не разумеет, пусть не разумеет.

Словом, братья, приветствуйте дар пророческий, но не запрещайте говорить и на языках.
 
Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;

При этом все должно делаться степенно, с толком.
 
только всё должно быть благопристойно и чинно.

Примечания:

 
 
Синодальный перевод (МП)
33−34 церквах — старое написание, но не ошибка; сейчас пишут «церквях», однако, чтобы искать по симфонии, нужно понимать, как слово пишется в старой орфографии.
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.