Евреям 5 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Синодальный перевод (МП)

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

« 4 глава 6 глава »