Римлянам 1 глава

Послание Римлянам
Русского Библейского Центра → Переклад Куліша та Пулюя

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, Богом востребованный на возвещение прекрасной вести.

Павел, слуга Ісуса Христа, покликаний апостол, вибраний на благовістуваннє Боже,

Эта весть, издревле обещанная Богом в святых Писаниях через Его пророков, —

(котре наперед обіцяв [Бог] через пророків своїх у сьвятих писаннях,)

Весть о Его Сыне. По естеству рождения Он потомок Давида,

про Сина свого (народженого з насїння Давидового по тїлу,

А по Духу, в силу святости, — правомочный Сын Божий Иисус Христос, наш Господь, воскресший из мертвых.

обявленого Сина Божого в силї, по Духу сьвятости, через воскресеннє з мертвих), Ісуса Христа, Господа нашого,

Он поручил мне благое дело апостольское: Его именем покорить вере все народы.

(котрим прийняли ми благодать і апостольство на впокореннє вірі між усїма народами ради імени Його,

И вас я могу тут назвать в числе тех, кто уже услышал зов Иисуса Христа.

між котрими й ви покликані, Ісус-Христові;)

Всем в Риме любимым детям Божьим, призванному святому народу: милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Усїм вам, що єсте в Римі, любленим від Бога, покликаним сьвятим: благодать вам і впокій од Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа.

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас. Вера ваша уже дает знать о себе повсюду в мире.

Перш усего дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всїх вас, що віра ваша проповідуєть ся по всему сьвіту.

Свидетель мне Бог, которому всеми силами служу, неся прекрасную весть о Его Сыне: не перестаю помнить о вас.

Сьвідок менї Бог, котрому служу духом моїм у благовіствуванню Сина Його, що без перестану спомни про вас роблю,

Всегда в молитве прошу, чтобы мне по Божьей воле посчастливилось наконец навестить вас.

усе в молитвах моїх молячись, щоб колись довелось менї по волї Божій, прийти до вас.

Очень хочу повидаться с вами, разделить с вами в пользу вашего возмужания духовный дар —

Бажаю бо бачити вас, щоб передати вам даруваннє духовне для утвердження вашого;

Взаимное прибавление сил в нашей общей вере, вашей и моей.

се ж єсть утїшитись укупі з вами спільною вірою вашою і моєю.

Не хочу, братья, держать от вас в тайне, что я, до этого самого дня стесненный преградами, не раз собирался прийти к вам и позаботиться о созревании плода и у вас, как у других народов.

Не хочу ж таїти од вас, браттє, що часто заміряв я прийти до вас (та й досї спиняло мене), щоб який овощ мати й між вами, яко ж і між иншими поганами.

Я в долгу перед эллинами и варварами, мудрыми и умом невеликими.

Єленянам і чужоземцям, мудрим і нерозумним довжен я.

Короче говоря, римляне, я решительно настроен идти с этой вестью наконец и к вам.

От же, що до мене, готов я й вам, що в Римі, благовіствувати.

Не стыжусь евангелия. В нем Божья сила — спасение верующего: прежде всего иудея, следом и эллина.

Бо не соромлюсь благовіствування Христового, сила бо Божа на спасеннє всякому віруючому, Жидовинові перше, а потім і Грекові.

В нем и откровение: Божья правда дается за веру и только за веру. Написано: «Праведен, у кого вера. Он будет жить».

Правда бо Божа в йому відкриваєть ся до віри в віру, яко ж написано: Праведний вірою жив буде.

Отворяется Божий гнев с неба на всякое зло и неправду людей, заслоняющих неправдой истину.

Одкриваєть ся бо гнїв Божий з неба на всяке нечестє і неправду людей, що держять істину в неправдї.

А между тем им не нужно далеко ходить, чтобы знать о Боге: Бог Сам дал им это знание.

Тим, що розумне про Бога, явно в них; Бог бо явив їм.

Постижение Его незримых свойств — вечной силы и Божественной сущности — от создания мира дается через восприятие творений. Вот и нет у них оправдания.

Невидиме бо Його від создання сьвіту думаннєм про твори робить ся видиме, і вічна Його сила і божество, щоб бути їм без оправдання.

Познав Бога, они не стали прославлять Его как Бога, благодарения не воздали, а вместо этого забили себе голову пустыми идеями. Так их непонятливый ум погрузился во тьму.

Тим, що знаючи Бога, не яко Бога прославляли або дякували, а осуєтились думками своїми і оморочилось нерозумне серце їх.

Выставляя себя мудрецами, дошли до глупости

Славлячи себе мудрими, потуманїли,

И славу бессмертного Бога променяли на идолов — подобия смертного человека, птиц, зверей, пресмыкающихся.

і обернули славу нетлїнного Бога на подобину образа тлїнного чоловіка, і птиць і четвероногих і гаду.

Вот Бог и погрузил их в грязь вожделенную на осквернение собственных тел.

Тим же й передав їх Бог нечистотї в похотях сердець їх, щоб сквернили тїла свої між самими собою.

Божью истину они подменили обманом и поклонялись и служили предмету творения, а не Творцу, благословенному вовеки. Аминь.

Вони перемінили істину Божу на лжу і поклонялись і служили тварі більш Творця, котрий благословен на віки. Амінь.

За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным.

За се передав їх Бог карі безчестя, бо й жінки їх обернули природню подобу на протиприродню;

Наравне с ними и мужчины, пренебрегая естественным влечением к женщине, обратили воспаленную похоть друг на друга и мужчины с мужчинами творили срам, в самих себе получая за свое бесчинство должное возмездие.

так само й чоловіки, оставивши природнє вживаннє женського полу, розгорілись похоттю своєю один на одного, чоловіки на чоловіках сором роблячи, і заплату, яка подобала заблудові їх, у собі приймаючи.

Они отвергли мысль о познании Бога. И тогда Бог погрузил их в состояние поврежденного ума — совершать непотребное.

І, яко ж не вподобалось їм мати Бога в розумі, передав їх Бог ледачому уму, робити неподобне, —

Поэтому им близка всякая неправда, ненависть, зависть, злоба. Им по душе коварство, кровожадность, дрязги и брань, плутовство, мошенничество, сплетни.

сповнених усякої неправди, перелюбу, лукавства, зажерливости, злоби, сповнених зависти, убийства, сварнї, підступу, лихих звичаїв,

Они клеветники, богохульники, издевщики, наглецы, хвастуны, смутьяны, неслухи в родительском доме.

осудників, поклїпників, богоненавидників, гордувників, хвастунів, пишних, видумщиків лихого, родителям непокірних,

Они недалеки, вероломны, черствы, немилосердны.

нерозумних, ламателїв умови, нелюбовних, невблагальних, немилостивих.

Им известно о Божьем порядке, что делать все это — значит обрекать себя на смерть, и все равно не только делают, но и другим потворствуют, кто делает.

Котрі, хоч Божий присуд розуміють, що хто таке робить, достоін смерти, не тільки самі се роблять, та й похваляють роблячих.

« 1 глава 2 глава »