По Луке 20 глава

Евангелие по Луке
Русского Библейского Центра → Cовременный перевод WBTC

В те дни, когда Иисус в Храме учил народ и возвещал евангелие, пришли первосвященники, книжники и старейшины

Однажды, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал ему, первосвященники вместе с законниками и старейшинами пришли к Нему

И спрашивают Его: «Скажи, какой властью Ты действуешь? Кто дал Тебе власть?».

и сказали: "Скажи нам, чьей властью делаешь Ты это, и кто дал Тебе эту власть?"

Он говорит: «Спрошу и Я у вас одно слово. Скажите,

Он ответил им: "Я тоже задам вам вопрос:

Крещение Иоанново откуда было: от Бога или от человека?».

скажите, крещение Иоанна было с небес, или от людей?"

Тут они стали гадать: «Если скажем: “От Бога,” — Он спросит: “Почему же тогда вы ему не поверили?” —

Они стали обсуждать это между собой: "Если мы скажем: "С небес", Он скажет: "Почему же вы не поверили ему?"

А если скажем: “От человека,” нас побьют камнями. В народе верят, что Иоанн — пророк».

Но если мы скажем: "От людей", то все забросают нас камнями, так как верят, что Иоанн был пророком".

И ответили, что не знают откуда.

Поэтому они ответили: "Мы не знаем".

Тогда Иисус говорит им: «И Я вам не скажу, какой властью действую».

Тогда Иисус сказал им: "И Я вам не скажу, чьей властью делаю это".

Собрался народ, и Иисус рассказал притчу: «Один человек насадил виноградник, сдал его артельщикам и надолго уехал.

И стал Он рассказывать народу такую притчу: "Посадил человек виноградник, сдал его в наём виноградарям и отлучился надолго.

В урочное время он послал к артельщикам раба за плодами виноградной лозы. Но артельщики избили раба и выпроводили его с пустыми руками.

Когда пришло время, он послал слугу к виноградарям, чтобы они дали ему его долю урожая из виноградника. Но они избили слугу и отослали с пустыми руками.

Он послал другого раба. Но и этого они тоже подлым манером избили и выпроводили с пустыми руками.

Тогда он послал другого слугу, но они и этого избили, обошлись с ним постыдно и также отправили с пустыми руками.

Он послал третьего. Они и третьего опять избили и, израненного, прогнали.

Хозяин послал третьего слугу. Этого они покалечили и выгнали.

Хозяин виноградника подумал: “Что мне делать? Пошлю моего любимого сына. Может быть, его посовестятся.”

Тогда хозяин виноградника сказал: "Что же мне делать? Я пошлю своего горячо любимого сына. Может быть, к нему они отнесутся с уважением".

Увидев сына, артельщики сговорились: “Это единственный наследник. Давайте убьем его, и нам достанется наследство.”

Но увидев его, виноградари решили между собой: "Это наследник хозяина виноградника. Давайте убьём его, чтобы наследство было нашим".

И выбросили его за ограду. Убили его. Что после этого сделает с артельщиками хозяин виноградника?

Они вытолкали его из виноградника и убили. Что же сделает с ними после всего этого хозяин виноградника?

Он придет, перебьет их и сдаст виноградник другим». Выслушали и говорят: «Избави Бог!».

Он придёт, убьёт этих виноградарей и отдаст виноградник другим". Услышав это, они сказали: "Пусть никогда такое не случится".

Глядя на них в упор, Иисус сказал: «О чем это в Писании: “Камень, который отвергли строители, стал во главу угла”?

Но Иисус взглянул на них и сказал: "Что же тогда значит написанное: "Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным?"

Кто упадет на этот камень — разобьется, а на кого этот камень сам упадет — того раздавит».

Всякий, кто упадёт на этот камень, разобьётся, на кого же он сам рухнет, тот обратится в прах".

Книжники и первосвященники понимали, что притча Иисуса указывала прямо на них, и хотели было тут же схватить Его, но побоялись народа.

Законники и первосвященники знали, что эта притча о них, поэтому они хотели тотчас же схватить Его, но побоялись народа.

Не упуская Иисуса из виду, они подослали к Нему обманщиков с обличьем праведников. С их помощью они хотели поймать Его на слове и передать по начальству во власть прокуратора.

Они следили за Ним неотступно и подослали соглядатаев, притворявшихся искренними, чтобы они могли поймать Его на слове и передать правителю, которому Он был подвластен.

И те говорят Иисусу: «Учитель! Мы знаем, что учение Твое правильное, слово — беспристрастное и учишь Ты людей Божеской истине.

И они спросили Его: "Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь. Ты беспристрастен к людям и правдиво учишь нас пути Божьему.

Можно платить подать кесарю или нельзя?».

Правильно ли платить налоги кесарю или нет?"

Иисус разгадал их хитрость и говорит:

Он же знал, что они хотят обмануть Его, и ответил:

«Покажите Мне динарий. Чье это на нем изображение и имя?». Они отвечали: «Кесарево».

"Покажите Мне динарий. Чьё на нём изображение и чьё на нём имя?" "Кесарево", — ответили они.

Он сказал: «Вот и отдавайте кесарю кесарево, а Богу — Божье».

Тогда Он сказал им: "Так отдайте же кесарю кесарево, а Богу — Божие".

И не сумели поймать Его на слове перед народом. Ответ Иисуса сразил их, и им пришлось замолчать.

И они не смогли поймать Его на слове перед народом и, удивившись Его ответу, замолчали.

К Иисусу пришли саддукеи, у которых вера не признает воскресения из мертвых, и спрашивают:

Некоторые из саддукеев, не верящих в воскресение, пришли к Иисусу

«Учитель! Моисей оставил нам такое предписание: если муж умрет бездетным, брат должен жениться на вдове и продолжить потомство брата.

и спросили Его: "Учитель, Моисей написал, что если женатый человек умрёт бездетным, то брат его должен жениться на вдове и иметь детей, чтобы продолжить род умершего брата.

Было семеро братьев. Первый женился и умер, детей не оставил.

Было семь братьев. Первый женился, но умер бездетным.

И второй,

Затем второй,

И третий брали вдову, и все повторялось вплоть до седьмого, который тоже умер бездетным.

а потом и третий женились на этой женщине. И все семеро умерли, не оставив детей.

После всех умерла и вдова.

Последней умерла женщина.

Которому из них будет она женой после воскресения, если была каждому?».

Так чьей же женой будет она, когда они все воскреснут? Ведь она была женой всех семерых братьев".

Иисус сказал: «Пока люди живут, они женятся и выходят замуж,

На это Иисус ответил: "Живущие ныне женятся и выходят замуж,

А те, кому после воскресения из мертвых по праву выходит новая жизнь, ни женятся, ни замуж не выходят.

но некоторые будут сочтены достойными воскреснуть после смерти и обрести новую жизнь. В той жизни они не будут жениться и выходить замуж,

Они равны теперь ангелам и умереть уже не могут. После воскресения они — Божьи дети.

но будут бессмертны, подобно ангелам, и станут детьми Божьими, будучи воскресшими из мёртвых.

А что мертвые встанут, это еще Моисей подтвердил у купины, когда назвал Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова.

О том, что мёртвые восстанут, ещё Моисей ясно сказал, когда говорил о пылающем кусте и называл Господа "Богом Авраама, Исаака и Иакова".

Не мертвых Он Бог, а живых. У Него все живы».

Он не Бог мёртвых, а Бог живых, ибо все, принадлежащие Богу, живы."

Среди книжников раздались голоса: «Лучше не скажешь, Учитель!».

И некоторые из законников ответили на это: "Ты хорошо сказал, Учитель!"

И уже больше никто не смел в Нем сомневаться.

И никто больше не осмеливался спрашивать Его ни о чём.

Иисус говорил: «С чего люди взяли, что Христос — сын Давидов?

И сказал им Иисус: "Почему говорят, что Христос — сын Давидов?

Давид сам говорит в книге Псалмов: “Сказал Господь Господу моему: “Сядь по правую Мою руку,

Разве не сказал сам Давид в Книге Псалмов: "Господь сказал Господу моему: Сядь по правую руку от Меня,

Пока не повергну Твоих врагов Тебе под ноги.”

Я же повергну врагов Твоих к ногам Твоим".

Давид зовет Его Господом. Как это Он сын Давиду?».

Потому Давид и называл Его Господом. Как же может Христос быть сыном Давида?"

Народ живо слушал Иисуса. А ученикам Он сказал:

В то время как народ слушал Его, Иисус сказал ученикам:

«Опасайтесь книжников. Их волнует только одно: приветственные крики на площади, когда они расхаживают там в своих в длиннополых ризах. А в синагоге и на званых обедах они согласны сидеть только на лучших, почетных местах.

"Остерегайтесь законников. Они любят ходить в длинных одеждах, любят приветствия на рыночных площадях, и любят занимать почётные места в синагогах и на празднествах.

Они отбирают дома у вдов, а сами любят показаться и читают длинные молитвы. Вот кому будет самый страшный суд!».

Они жестоки ко вдовам и отнимают у них дома, и в лицемерии своём предаются долгим молитвам. Их постигнет ещё более суровая кара".

« 19 глава 21 глава »