К Евреям 10 глава

¹ Закон, будучи лишь тенью будущих благ, а не самими этими благами не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год приносить те же самые жертвы.

² Если бы закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда, и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.

³ Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

⁴ потому что кровь быков или козлов не может устранять грехи.

⁵ Поэтому, входя в мир, Христос сказал: "Ты не захотел ни жертв, ни даров, но Ты приготовил для Меня тело.

⁶ Тебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех.

⁷ Тогда Я сказал: вот, как обо Мне и написано в свитке, Я иду, чтобы исполнить Твою волю, Боже!"

⁸ Итак, в начале Он сказал: "Ты не захотел ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни приношений за грех, они Тебя не радуют". Он сказал это несмотря на то, что все это требовалось по закону.

⁹ Потом Он добавил: "Вот, Я иду, чтобы исполнить Твою волю". Он отменяет первое и вводит в силу второе.

¹⁰ Именно по Божьей воле мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

¹¹ Каждый священник изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.

¹² Этот же Первосвященник принес одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку Бога.

¹³ С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам.

¹⁴ Одной жертвой Он навсегда сделал освящаемых совершенными.

¹⁵ Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Вначале Он говорит:

¹⁶"В будущем Я заключу с ними союз, — говорит Господь. — Я вложу Мои законы в их сердца и запишу их в их умах".

¹⁷ Потом Он добавляет: "Их грехи и их беззакония Я никогда уже не буду вспоминать".

¹⁸ Когда грех прощен, тогда уже больше нет нужды в жертве за грех.

¹⁹ Братья, благодаря крови Иисуса мы теперь можем смело войти в Святое Святых,

²⁰ войти по новому и живому пути, который открыт для нас через занавес, то есть через Его тело.

²¹ У нас есть великий Священник, который стоит во главе всего Божьего дома.

²² Так давайте же придем к Богу с искренним сердцем, в полноте веры, кроплением очистив сердца от дурной совести и омыв тела чистой водой.

²³ Будем непоколебимо держаться исповедания нашей надежды, потому что тот, кто обещал нам, верен.

²⁴ Будем со вниманием относиться друг ко другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам.

²⁵ Не будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые, к сожалению, пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что День уже приближается.

²⁶ Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

²⁷ В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, который пожрет Божьих врагов.

²⁸ Кто нарушал закон Моисея, того, на основании слов двух или трех свидетелей, безжалостно предавали смерти.

²⁹ Так насколько же более сурового наказания, как вам кажется, заслуживает тот, кто попирает ногами Божьего Сына, ставит ни во что кровь союза, которой был освящен, и оскорбляет Дух благодати?

³⁰ Мы знаем того, кто сказал: "Месть принадлежит Мне, и Я отплачу", и еще: "Господь будет судить свой народ".

³¹ Страшно оказаться в руках живого Бога!

³² Вспомните прежние дни, когда, после того как вы были просвещены, вам пришлось переносить тяжелые страдания.

³³ Временами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами это приходилось переносить вашим сотоварищам.

³⁴ Вы проявляли сострадание к тем, кто находился в тюрьмах; вы даже радовались, когда ваше имущество разграбляли, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

³⁵ Не теряйте же твердости, за это вы будете щедро вознаграждены.

³⁶ Но для того, чтобы исполнить Божью волю и получить то, что Он обещал, необходимо терпение.

³⁷ Еще недолго, совсем недолго, и "тот, кто должен прийти, придет незамедлительно.

³⁸ Праведный Мой верой жив будет, но если он оставит то, во что верил, Я буду недоволен им".

³⁹ Но мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение!

Стих 38

...Вера в нас есть, действующая любовью (6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Гал 5:6) к правде, и не столько из страха наказания, сколько из любви к правде. И однако же, не становится душа праведной без участия лучшего, который по справедливости судит неблагочестивого — ибо что имеет, чего бы не получил? (7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? 1Кор 4:7).

Не подобает хвалиться, себе приписывая то, что есть Божие, как если бы не от Него получил. Об этом сказано: не гордись, но бойся (20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Рим 11:20). Страх этот ведом и тем, кто суть верою живые наследники Нового Завета и стоят в вере к спасению души.

Послания 140.21, Cl. 0262,140.44.21.198.18.

Иное толкование

Итак, не оправдается пред Богом никто из живущих (2 милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой. Пс 143:2), но праведный верою жив будет. И святые облекались в правду (14 Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Иов 29:14), один более, другой менее. И никто здесь не живет без греха, один более, другой менее; лучший же тот, кто всех менее.

Послания 167.3 .Cl. 0262,167.44.3.601.5

Не Тебе, Господи, но перед Тобою рассказываю семье моей, семье людской, как бы ничтожно ни было число тех, кому попадется в руки эта книга. И зачем? Конечно, чтобы я и всякий читающий подумали: из какой бездны приходится взывать к Тебе! А что ближе ушей Твоих к сердцу, которое исповедуется Тебе и живет по вере Твоей?

Исповедь 2.3.5, Cl.0251,2.3.10

Иное толкование

И найдется ли кто из нас, кто осмелится сказать: я — праведник? Полагаю, что слова «я праведник» означают и то, что «я не грешник». Если смеешь сказать это, спешит тебе навстречу Иоанн: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас ( 8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1Ин 1:8). Что же тогда? Не имеем нисколько в нас правды? Зададимся же вопросом: есть все же ли у нас что или нет чего? Растет то, что имеем, и исполнится то, чем не располагаем. Вот с нами крещеные люди, все их прегрешения смыты, оправданы от грехов; но не можем отрицать: остается, однако, борьба с плотью, остается борьба с миром, остается борьба с дьяволом, который также борется. Порой наносит, порой получает удары. Иногда побеждает, иногда остается ни с чем.

Наступает и тот важный момент, человек покидает поприще. И ведь: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1Ин 1:8). Равно как если говорим, что не имеем правды, — против Божьего дара обманываем. Ибо если не имеем правды, то также не имеем веры; если же не имеем веры, то мы уже и не христиане. Если же веру имеем, то уже имеем несколько правды. Желаешь знать, сколько составляет это «несколько»? Праведный верою жив будет1 : Праведный, — повторяю я вам, — верою жив будет, поскольку верит в то, чего не видит.

Проповеди 158, Cl.0284, PL38.864.14

Примечания

• 1 — Буквально — живет.