Откровение 10 глава

¹ Затем я увидел другого могучего ангела, спускающегося с небес. Он был окутан облаком, и над его головой сияла радуга. Его лицо было как солнце, а ноги — как огненные столбы.

² Aнгел держал в руке маленький развернутый свиток. Он поставил правую ногу на море, а левую на сушу

³ и закричал. Его крик напоминал рев льва, и от этого крика заговорили семь громов.

⁴ Когда проговорили семь громов, я приготовился записывать, но голос с небес сказал мне: — Сохрани в тайне то, что сказали семь громов, не записывай этого.

⁵ Затем ангел, которого я видел стоящим одновременно на море и на суше, поднял правую руку к небу.

⁶ Он поклялся вечно живущим, сотворившим небеса и то, что на них, землю и то, что на ней, и море с тем, что в нем. — Отсрочки больше не будет! — сказал он. —

⁷ Но в те дни, когда седьмой ангел будет готов протрубить, тогда скрытый Божий план будет полностью завершен, как Он и объявил об этом своим слугам пророкам.

⁸ Потом голос, который я слышал с небес, еще раз обратился ко мне: — Пойди и возьми открытый свиток из руки ангела, стоящего на море и на суше.

⁹ Я подошел к ангелу и попросил его дать мне маленький свиток. Aнгел сказал мне: — Возьми его и съешь. От него у тебя сведет желудок, но во рту он будет сладким, как мед.

¹⁰ Я взял маленький свиток из руки ангела и съел его во рту он был сладким, как мед, но в желудке потом была от него жгучая горечь.

¹¹ Тогда мне было сказано: — Тебе предстоит опять пророчествовать о судьбах многих народов, наций, племён и царей.

Стих 9

Утроба наша прильнула к земле (25 Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше? Пс 43:25), то есть наша утроба была согласна с нечестивостью этого праха. Ведь это и сказано: прильнула. Для меня же благо — быть близким к Богу. Ведь ты тогда близок Богу, когда согласен с Богом. Сказано не без причины о нашей утробе, что она прильнула к земле, поскольку указываются те, кто, не претерпев гонения, были согласны с врагами. Вот почему они прильнули к земле. Но почему они названы утробой, если не потому, что плотские: как уста Церкви — у святых, у духовных, так чрево Церкви — у плотских?

Итак, уста Церкви явлены, чрево скрыто как более изнеженное и более слабое.

На это Писание указывает в определенном месте, где некто говорит, что он получил книгу, и книга эта была сладка, говорит, в устах его и горька в его чреве1. Что это, если не высшие предписания, которые получают духовные и не получают телесные и которым радуются духовные и печалятся телесные? Что содержит, братья, эта книга? Продай все, что имеешь, и раздай нищим (21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Мф 19:21). Как сладко [это звучит] в устах Церкви! Все духовные так и поступили. Но если ты скажешь какому-нибудь плотскому: сделай так, то скорее он уйдет от тебя недовольный, как тот богатый от Господа (См. 10:21−22), чем сделает то, что сказано. Почему он ушел недовольный, если не потому, что та книга сладка в устах и горька во чреве?

Примечания

• 1 — В данном стихе 9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. Откр 10:9 и в стихе 25 Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше? Пс 43:25 в Вульгате употребляется то же самое слово venter, но в Синод, тексте Библии переводится по-разному: утроба, чрево.

Источник: Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов . Сl. 0283, 38.43.25.4.