1 Коринфянам 14 глава

1-е Коринфянам
Слово Жизни → Перевод Еп. Кассиана

Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества.

Стремитесь к любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Кто говорит на языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом говорит тайны.

Ибо, кто говорит языками, не людям говорит, но Богу; ибо никто не понимает: он духом говорит тайны,

Но пророчествующий говорит людям для их назидания, ободрения и утешения.

Тот же, кто пророчествует, людям говорит в назидание и увещание и утешение.

Говорящий на языке говорит лишь в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви.

Тот, кто говорит языками, себя назидает; тот, кто пророчествует, назидает церковь.

Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, конечно, чтобы вы пророчествовали. Пророчествующий больше того, кто говорит на языках, разве что он истолковывает свою речь, чтобы и церковь получала назидание.

Я хочу, чтобы все вы говорили языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали: ибо тот, кто пророчествует, больше того, кто говорит языками, если только он не дает толкования, чтобы церковь получила назидание.

Братья, если я приду к вам и стану говорить на языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления?

И теперь, братья, если я приду к вам, говоря языками, какую я принесу вам пользу, если не будет в моих словах или откровения, или познания, или пророчества, или наставления?

Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат?

Но если бездушные предметы, издающие звук, будь то свирель или гусли, не дадут раздельных звуков, как распознают то, что играется на свирели или гуслях?

Если труба не протрубит определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению?

Ведь если труба издаст неясный звук, кто будет готовиться к бою?

Так же и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

Так и вы, если не издадите языком отчетливого слова, как распознают то, что говорится? Вы будете говорить на ветер.

В мире есть разные языки, но все они понятны тем, кто их знает.

Кто знает, сколько разных наречий в мире, и каждое из них выражает себя звуками?

Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий — чужеземец для меня.

Итак, если я не знаю значения наречия, я для говорящего буду варваром, и говорящий будет варваром для меня.

Так же и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии на благо церкви.

Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, для назидания церкви ищите их изобилия.

Поэтому, кто говорит на языке, пусть молится о даре истолкования.

Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании.

Когда я молюсь на языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия.

Ибо если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.

Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.

Что же? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом,

Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать "аминь"? Ведь он не поймет, что ты говоришь!

потому что, если ты будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого, как скажет аминь на твое благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?

Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.

Ибо ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас.

Благодарю Бога: я больше всех вас говорю языками;

Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем множество слов на языке.

но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов языками.

Братья, не будьте детьми по уму. В своем отношении ко злу будьте невинны, как дети, но разумом будьте взрослыми.

Братья, не будьте детьми по разуму: на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.

В законе Господь сказал: "Я буду говорить этому народу через людей, говорящих на иных языках, и буду обращаться к ним через уста чужеземцев, но они и тогда не послушают Меня".

В Законе написано: иноязычными и устами иных буду говорить народу этому, но и так не послушают Меня, говорит Господь.

Таким образом, языки представляют собой особый знак не для верующих, а для неверующих. Пророчество же является знаком для верующих, а не для неверующих.

Таким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.

Поэтому, если вся церковь соберется, все будут говорить на языках и зайдут люди несведущие или неверующие, не скажут ли они, что вы сошли с ума?

Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?

Но если зайдет неверующий или незнающий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.

Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;

Все тайные помыслы его сердца откроются, и он, упав ниц, поклонится Богу и воскликнет: "Среди вас действительно присутствует Бог!"

сокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно. Бог — между вами.

Братья, когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть псалом, есть слово наставления, откровение, язык, толкование сказанного на языке, то пусть все это будет вам на пользу.

Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.

Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.

Говорит ли кто языками, — каждый раз двое или, самое большое, трое, и по очереди, и один пусть толкует.

Если толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, и говори лишь себе и Богу.

Если же нет толкователя, молчи в церкви и говори себе и Богу.

И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.

А пророки пусть говорят двое или трое, и другие пусть судят.

Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.

Если же, пока он сидит, другому будет откровение, первый пусть молчит.

Вы все можете пророчествовать, но делать это надо по очереди, так, чтобы все могли получить наставление и ободрение.

Ибо вы можете все один за другим пророчествовать, чтобы все поучались и все получали утешение.

Ведь пророческие духи послушны пророкам.

И духи пророков пророкам послушны;

Бог является Богом мира, а не беспорядка. Во всех собраниях святых

ибо Бог не есть Бог беспорядка, но мира. Как во всех церквах у святых,

и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит.

жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.

Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.

Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома своих мужей; ибо стыдно жене говорить в церкви.

Вы думаете, что слово Божье вышло впервые от вас или достигло лишь вас?

Или от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?

Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть повеление самого Господа.

Если кто считает себя пророком или духовным, тот пусть познаёт то, что я пишу вам: что это — Господня заповедь.

Если же он этого не знает, то пусть и остается при своем невежестве.

Если же кто не знает, его не знает Бог.

Итак, братья, стремитесь иметь дар пророчества и не запрещайте говорить на языках,

Итак, братья мои, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, и не препятствуйте говорить языками.

но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.

Но пусть всё происходит благообразно и в порядке.

« 13 глава 15 глава »