К Евреям 11 глава

К Евреям
Слово Жизни → Перевод Еп. Кассиана

Вера — это уверенность в том, чего мы с надеждой ожидаем, подтверждение того, чего мы не видим.

Вера же есть твердое убеждение в том, на что мы надеемся, подтверждение того, чего мы не видим.

Наши праотцы жили такой верой и заслужили одобрение.

Ибо чрез неё получили доброе свидетельство древние,

Именно верой мы принимаем и осознаем, что вселенная была создана по повелению Бога и что все видимое было создано из невидимого.

Верою мы постигаем, что миры устроены словом Божиим, так что из невидимого возникло видимое.

Верой Aвель принес Богу жертву лучшую, чем Каин. Верой он заслужил одобрение как праведник, когда Бог похвалил его жертву. Вера эта по-прежнему говорит к нам, хотя его самого уже нет в живых.

Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, чем Каин; ею получил свидетельство, что он праведен: о дарах его свидетельствовал Бог; и ею по смерти он продолжает говорить.

Благодаря вере Енох был взят из этого мира, не увидев смерти. Его нигде не могли найти, потому что Бог взял его. Но до того, как он был взят из этого мира, он заслужил одобрение как человек, угодивший Богу.

Верою Енох был переселен так, что не видел смерти, и не находили его, потому что переселил его Бог. Ибо до переселения своего он получил свидетельство, что угодил Богу.

Без веры же Богу угодить невозможно, потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить в то, что Бог существует и что Он вознаграждает тех, кто Его ищет.

А без веры невозможно угодить: ибо приходящий к Богу должен уверовать, что Он есть и ищущим Его Он воздает.

Верой Ной, получив предупреждение о том, чего еще нельзя было видеть, богобоязненно построил ковчег для спасения своей семьи. Своей верой он осудил мир и стал наследником праведности, которая приходит через веру.

Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, построил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он мир и стал наследником праведности по вере.

Верой Aвраам, призванный идти туда, где ему в будущем было обещано наследство, подчинился и пошел, хотя он и сам не знал, куда идет.

Верою Авраам повиновался призванию выйти в страну, которую он имел получить в наследие, и вышел, не зная, куда он идет.

Верой он поселился в обещанной земле как чужеземец, живя в палатках (так же жили Исаак и Иаков, которые были наследниками согласно тому же обещанию),

Верою он поселился пришельцем в земле обетованной, как чужой, живя в шатрах, с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обещания.

потому что он ожидал города, стоящего на прочных основаниях, архитектор и строитель которого сам Бог.

Ибо он ожидал града, имеющего твердые основания, и которого художник и строитель Бог.

Верой Aвраам стал отцом, хотя и он сам, и Сарра были уже старыми людьми и Сарра была бесплодна, — ведь он полагался на того, кто обещал ему.

Верою и сама Сарра получила силу к принятию семени и не по времени возраста, потому что она почла верным Обещавшего.

И таким образом, от одного человека, тело которого состарилось, произошло столько людей, сколько звезд в небе и сколько песчинок на берегу моря.

Потому и от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они видели это лишь издали и приветствовали. Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники.

В вере умерли они все, не достигши исполнения обещаний, но издали их видели и приветствовали и исповедали, что они чужие и пришельцы на земле.

Те, кто так считает, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину.

Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться.

И, если бы они вспоминали о том отечестве, из которого вышли, они имели бы время вернуться.

Но на самом деле они стремились к лучшей стране — к небесной. Поэтому Богу не стыдно, когда они называют Его своим Богом, ведь Он приготовил для них город.

Но на самом деле они стремятся к лучшему, то есть к небесному. Потому Бог не стыдится их, чтобы называть Себя их Богом: ибо Он приготовил им град.

Верой Aвраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственного сына,

Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака, и получивший обещания приносил единородного;

и это, невзирая на то, что Бог сказал ему: "Через Исаака будут названы тебе потомки".

ему было сказано: в Исааке наречётся тебе семя.

Aвраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен из мертвых.

Он рассудил, что силен Бог и из мёртвых воскрешать, потому он и получил его обратно в предзнаменование.

Верой Исаак благословил Иакова и Исава ради будущего.

Верою, и для будущего, благословил Исаак Иакова и Исава.

Верой Иаков, находясь при смерти, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, склонившись на свой посох.

Верою Иаков, умирая, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился Богу, опираясь на верх своего посоха.

Верой Иосиф в конце своей жизни говорил о выходе израильтян из Египта и распорядился о своих останках.

Верою Иосиф, при кончине, упомянул об исходе сынов Израилевых и заповедал о костях своих.

Верой родители Моисея прятали его три месяца после того, как он родился, потому что они видели, что он был замечательным ребенком, и их не напугал царский указ.

Верою Моисей, по рождении, три месяца скрываем был родителями своими, потому что увидели они, что младенец прекрасен, и не устрашились повеления царя.

Верой Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона.

Верою Моисей, cтав взрослым, отказался называться сыном дочери фараона,

Он предпочел лучше страдать вместе с Божьим народом, чем наслаждаться кратковременными греховными радостями.

предпочтя страдать с народом Божиим, чем иметь временное наслаждение грехом,

Он видел, какая награда ждет его впереди, и поэтому унижение ради Христа для него было ценнее богатств Египта.

поношение Христово почтя большим богатством, чем сокровища Египта: ибо он взирал на воздаяние.

Верой он вышел из Египта, не боясь гнева царя. Он вытерпел все благодаря тому, что видел перед собой Невидимого.

Верою оставил он Египет, не убоявшись ярости царя: ибо он, словно видя Невидимого, был твёрд.

Верой он совершил Пасху, и окропив дверные косяки кровью, чтобы губитель первенцев не прикоснулся к семьям израильтян.

Верою совершил он Пасху и кропление кровью, чтобы истребитель первенцев не коснулся их.

Верой народ перешел Красное море, как по суше; когда же египтяне попытались сделать то же самое, они утонули.

Верою перешли они Чермное море, как по суше, на что покусившись, Египтяне были поглощены.

Верой упали стены Иерихона после того, как израильтяне обходили город семь дней подряд.

Верою пали стены Иерихона по семидневном обхождении.

Верой проститутка Раав, приняв израильских разведчиков, как друзей, не была убита вместе с неверующими.

Верою Раав блудница не погибла с непокорными, приняв разведчиков с миром.

Есть ли нужда говорить больше? Время не позволяет мне рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и пророках.

И что еще скажу? Ибо не достанет мне времени, если я буду повествовать о Гедеоне, Бараке, Самсоне, Иеффае и Давиде и Самуиле и о пророках,

Они верой покоряли царства, восстанавливали справедливость, получали обещанное, закрывали пасти львам,

которые чрез веру покорили царства, творили правду, достигли обещаний, заградили уста львов,

гасили яростное пламя, спасались от острия меча. Их слабость становилась силой, они были сильными в битве и обращали в бегство чужеземные армии.

угасили силу огня, избежали острия меча, приведены были в силу от немощи, стали крепкими на войне, отразили полки чужих.

К женщинам возвращались их умершие близкие, воскрешенные к жизни. Другие были замучены до смерти, отказавшись от предложенной им свободы. Они ожидали воскресения к лучшей жизни.

Были женщины, получившие мертвых своих воскресшими. Другие же были замучены, отказавшись от освобождения, чтобы достигнуть лучшего воскресения.

Третьи терпели насмешки и побои, кандалы и тюрьму.

Иные же испытали поругания и побои, а также узы и заключение,

Их побивали камнями, распиливали надвое, убивали мечом, им приходилось скитаться в овечьих и козьих шкурах, они были в нужде, их преследовали и над ними издевались.

были побиты камнями, подвергнуты пытке, перепилены, умерли от меча, провели жизнь в скитаниях в овечьих шкурах, в козьих кожах, терпя недостатки, тесноту, страдания:

Те, кого весь мир не был достоин, скитались по пустыням, горам, пещерам и ущельям.

те, которых мир не был достоин, блуждали по пустыням, по горам, по пещерам и отверстиям земли.

Все они получили одобрение Бога за свою веру, но ни один из них при жизни не получил того, что им было обещано,

И все они, получив доброе свидетельство чрез веру, не вошли в обладание того, что было обещано,

потому что и для нас Бог приготовил нечто лучшее, чтобы и мы вместе с ними достигли совершенства.

потому что Бог предвидел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства.

« 10 глава 12 глава »