2 Коринфянам 5 глава — Слово Жизни → Комментарии Давида Стерна

2-е Коринфянам
Слово Жизни → Комментарии Давида Стерна

¹ Мы знаем, что когда наша земная палатка — наше тело — будет разрушена, в небе нас ждет вечный дом, созданный Богом, а не руками людей.

² Пока же мы находимся в этой палатке, мы стонем в ожидании того момента, когда будем одеты в наше небесное жилище.

³ В нем мы, не окажемся нагими.

⁴ Но пока мы еще находимся в нашей земной палатке и стонем; нам трудно, но не потому, что мы хотим избавиться от земного тела, а потому что хотим быть одеты в вечное, чтобы все смертное было поглощено жизнью.

⁵ Для того мы и созданы Богом, давшим нам в залог свой Дух.

⁶ Поэтому мы всегда спокойны и знаем, что пока мы находимся в своем земном жилище, мы удалены от Господа;

⁷ ведь мы руководствуемся верой, а не тем, что мы видим на земле.

⁸ Зная это, мы спокойны и хотели бы уже покинуть наши тела и поселиться у Господа.

⁹ Потому и цель наша — делать то, чего хочет от нас Господь, будь мы в жилище или вне его.

¹⁰ Ведь всем нам предстоит явиться на суд Христа, и каждому будет дано по заслугам за его добрые или злые дела, которые он совершал, находясь в земном теле.

¹¹ Итак, зная, что такое страх перед Господом, мы стараемся убедить других людей. Богу же мы хорошо известны, и я надеюсь, что мы так же хорошо известны и вашей совести.

¹² Мы не пытаемся расхваливать себя перед вами, но вы можете смело хвалиться нами, чтобы у вас было что ответить тем, кто хвалится внешними достоинствами, а не тем, что в сердце.

¹³ Если нас считают не в своем уме, то мы стали такими для Бога, если мы рассуждаем здраво — это для вас.

¹⁴ Любовь Христа обязывает нас к этому, потому что мы убеждены в том, что если один умер за всех, то значит все умерли.

¹⁵ Он умер за всех ради того, чтобы те, кто живет, жили уже не для себя, но для того, кто умер за них и был воскрешен.

¹⁶ Итак, с этого момента мы уже не смотрим ни на кого с человеческой точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим.

¹⁷ Поэтому, если кто-то находится во Христе, он уже новое творение. Все позади, теперь все новое!

¹⁸ А все это от Бога, Который примирил нас с собой благодаря Христу и дал нам служение примирения.

¹⁹ То есть Бог во Христе примирил с собой мир, не осуждая людей за их грехи, и Он повелел нам возвещать весть об этом примирении.

²⁰ Итак, мы посланники Христа, так как через нас с людьми говорит Бог. Поэтому мы умоляем вас от имени Христа: примиритесь с Богом.

²¹ На безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом.

Комментарии Давида Стерна

¹ Мы знаем, что когда обветшает шатёр, дающий нам пристанище здесь на земле, мы получим навеки от Бога нерукотворный дом, который даст нам приют в небесах. ² Ибо в этом шатре, в нашем земном теле, мы томимся желанием обрести небесный дом, который будет принадлежать нам. ³ В нём мы не окажемся нагими. ⁴ Да, находясь в этом теле, мы стенаем, ощущая тягость, не потому, что хотим снять его с себя, но потому что хотим одеться в нечто иное, чтобы смертное было поглощено Жизнью. ⁵ Более того, к этому готовит нас Бог, и в качестве залога Он дал нам Свой Дух. ⁶ Итак, мы всегда полны уверенности, так как знаем, что пока мы находимся в своём телесном доме, мы вдали от своего дома с Господом; ⁷ ибо мы живём верой, а не тем, что видим. ⁸ Мы уверены, и потому предпочли бы покинуть свой телесный дом и отправиться домой к Господу. ⁹ Потому, находясь дома или вдали от дома, мы всеми силами стремимся угодить Ему; ¹⁰ ибо все мы предстанем перед судом Мессии, где каждый испытает на себе хорошие или плохие последствия того, что он делал, пока находился в теле.

См. 1 Кор. 3:8−15 и ком.

¹¹ Потому страхом Господним, который мы видим перед собой, мы стараемся убеждать людей. Более того, Бог знает, каковы мы на самом деле; и я надеюсь, что вы в своей совести также знаете, каковы мы на самом деле. ¹² Мы не представляемся вам опять, но даём повод гордиться нами, чтобы вы могли дать ответ тем, кто больше хвалится внешним видом, нежели внутренними качествами.

Стихи 11−12. Шауль вооружает верных ему людей, чтобы они могли дать ответ тем людям, которые назначают посланников-самозванцев и хвалятся внешним видом, а не тем, что «невидимо» (4:18), то есть внутренними качествами (ср. Йн. 7:24).

¹³ Если мы безумны, то только ради Бога; а если находимся в трезвом уме, то только ради вас.

Если мы безумны. Вероятно, некоторые решили, что Шауль и его спутники именно такими и были, иначе он не стал бы поднимать эту проблему. Как и в Деят. 26:24−29 и ком., он отвечает: это всё ради Бога, подразумевая этим, что его совсем не беспокоит то, как могут отнестись к нему люди (как в 6:8−10). Сравните, как люди отнеслись к Йешуа в Map. 3:20−21, Йн. 10:20 и ком.

¹⁴ Ибо любовь Мессии овладела нами, потому что мы убеждены, что один человек умер от имени всего человечества (подразумевается, что всё человечество было уже мертво), ¹⁵ и что он умер ради всех, чтобы живущие уже не для самих себя жили, а для того, кто умер за них и воскрес. ¹⁶ Итак, отныне мы не смотрим на людей глазами мирского человека. Даже если некогда мы рассуждали о Мессии с мирской точки зрения, больше мы этого не делаем. ¹⁷ Потому, если человек находится в союзе с Мессией, он новое творение — старое прошло; взгляни, вновь явившееся ново и свежо!

Если человек находится в союзе с Мессией, он новое творение. Этот стих иногда приводится в подтверждение идеи о том, что еврейские верующие перестают быть евреями, поскольку старое прошло. Однако Шауль не рассматривает вопрос о том, остаются ли мессианские евреи евреями. Он говорит о примирении верующих с Богом. Их прежняя грешная жизнь осталась в прошлом. Однако они не перестают быть людьми, сохраняют присущие человеку качества и ассоциации; они не становятся абстрактными существами, никак не связанными со своим прошлым. Доказательства этой точки зрения приведены в Рим. 11:13 и ком., Гал. 2:13 и ком., также см. ком. к Деят. 13:9, Гал. 3:28 и ком.

¹⁸ И всё это от Бога, который примирил нас с Собой через Мессию и поручил нам этот труд примирения, ¹⁹ то есть примирив с Собой человечество через Мессию, не вменяя людям их грехов, Бог доверил нам нести весть о примирении. ²⁰ Потому мы посланцы Мессии; то есть Бог взывает к людям через нас. Мы же взываем от имени Мессии: "Примиритесь с Богом! ²¹ Бог сделал этого безгрешного человека жертвоприношением за наши грехи, чтобы в союзе с ним мы могли в полной мере присоединиться к Божьей праведности".

Стихи 5:14 — 6:1. Шауль детально рассматривает идеи, высказанные в данном отрывке, в Рим. 3:24−26, 5:8−21, 7:24 — 8:13; 1 Кор. 15:22, 56.

Всё человечество было уже мертво (ст. 14) духовно и было приговорено к вечной физической смерти по причине греха. Смерть Йешуа отменила приговор и вместо духовной смерти дала духовную жизнь, при помощи нового творения (ст. 17). У всего этого была определённая цель, указанная в ст. 15.

Бог примирил нас с Собой через Мессию, совершил искупление и, в соответствии со ст. 19, дал нам поручение говорить об этом примирении (ст. 18), объяснённом в ст. 19 и в призыве в ст. 20−21. Примирением занимаются дипломаты, так что уместно назвать проповедников Доброй Вести посланцами Мессии. Этой и без того высокой должности в 6:1 придаётся ещё большее значение. Эти люди являются сотрудниками Самого Бога.