1 Коринфянам 14 глава

1-е Коринфянам
Слово Жизни → Синодальный перевод (СВ)

Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества.

Стремитесь к любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Кто говорит на языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом говорит тайны.

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его — он тайны говорит духом;

Но пророчествующий говорит людям для их назидания, ободрения и утешения.

а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

Говорящий на языке говорит лишь в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви.

Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, конечно, чтобы вы пророчествовали. Пророчествующий больше того, кто говорит на языках, разве что он истолковывает свою речь, чтобы и церковь получала назидание.

Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий больше того, кто говорит языками, разве что он при том будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

Братья, если я приду к вам и стану говорить на языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления?

Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат?

И бездушные вещи, издающие звук: будь то свирель или гусли, — если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?

Если труба не протрубит определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению?

И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?

Так же и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

Так и вы: если языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

В мире есть разные языки, но все они понятны тем, кто их знает.

Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий — чужеземец для меня.

Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.

Так же и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии на благо церкви.

Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.

Поэтому, кто говорит на языке, пусть молится о даре истолкования.

А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре толкования.

Когда я молюсь на языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия.

Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.

Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.

Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать "аминь"? Ведь он не поймет, что ты говоришь!

Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.

Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас.

Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками,

Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем множество слов на языке.

но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

Братья, не будьте детьми по уму. В своем отношении ко злу будьте невинны, как дети, но разумом будьте взрослыми.

Братья! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцами, а по уму будьте совершеннолетними.

В законе Господь сказал: "Я буду говорить этому народу через людей, говорящих на иных языках, и буду обращаться к ним через уста чужеземцев, но они и тогда не послушают Меня".

В законе написано: «Иными языками и иными устами буду говорить народу этому; но и тогда не послушают Меня, — говорит Господь».

Таким образом, языки представляют собой особый знак не для верующих, а для неверующих. Пророчество же является знаком для верующих, а не для неверующих.

Итак, языки — знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

Поэтому, если вся церковь соберется, все будут говорить на языках и зайдут люди несведущие или неверующие, не скажут ли они, что вы сошли с ума?

Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

Но если зайдет неверующий или незнающий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.

Но когда все пророчествуют и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

Все тайные помыслы его сердца откроются, и он, упав ниц, поклонится Богу и воскликнет: "Среди вас действительно присутствует Бог!"

И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «Истинно с вами Бог».

Братья, когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть псалом, есть слово наставления, откровение, язык, толкование сказанного на языке, то пусть все это будет вам на пользу.

Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все это да будет к назиданию.

Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.

Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много — трое, и то порознь, а один изъясняй.

Если толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, и говори лишь себе и Богу.

Если же не будет толкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.

Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

Вы все можете пророчествовать, но делать это надо по очереди, так, чтобы все могли получить наставление и ободрение.

Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

Ведь пророческие духи послушны пророкам.

И духи пророческие послушны пророкам,

Бог является Богом мира, а не беспорядка. Во всех собраниях святых

потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит.

Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.

Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Вы думаете, что слово Божье вышло впервые от вас или достигло лишь вас?

Разве от вас вышло слово Божие? Или вас одних достигло?

Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть повеление самого Господа.

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

Если же он этого не знает, то пусть и остается при своем невежестве.

А кто не разумеет, пусть не разумеет.

Итак, братья, стремитесь иметь дар пророчества и не запрещайте говорить на языках,

Итак, братья, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;

но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.

только всё должно быть благопристойно и как подобает.

« 13 глава 15 глава »