От Луки 20 глава

От Луки
Слово Жизни → Открытый перевод

В один из дней, когда Иисус учил в храме, проповедуя Радостную весть, к Нему пришли первосвященники и учителя закона со старейшинами.

Однажды, когда Иисус, проповедуя, учил народ в Храме, первосвященники и книжники со старейшинами подошли к Нему

— Скажи нам, какой властью Ты это делаешь и кто дал Тебе эту власть? — спросили они.

и спросили: — Скажи нам, какой властью Ты делаешь такое? Кто дал Тебе эту власть?

В ответ Иисус сказал: — Я тоже задам вам вопрос. Скажите,

Он сказал: — Тогда и Я вас спрошу, а вы Мне ответьте.

от кого Иоанн получил свое право крестить, от Бога или от людей?

Омовение Иоанна было от неба или от людей?

Они стали совещаться между собой: — Если мы скажем: "От Бога", то Он спросит: "Почему же вы ему не поверили?"

Они стали между собой совещаться: — Если мы скажем «от неба», Он спросит: «Почему же вы ему не поверили?»

Если скажем: "От людей", то весь народ побьет нас камнями, ведь они убеждены, что Иоанн был пророком.

А если мы скажем «от людей», народ нас побьёт камнями, ибо считает Иоанна пророком.

— Мы не знаем от кого, — ответили они.

Поэтому они ответили, что не знают откуда.

Тогда Иисус сказал: — И Я вам тоже не скажу, какой властью Я это делаю.

Тогда Он сказал им: — Вот и Я не открою вам, какой властью делаю это.

Он начал рассказывать народу притчу: — Один человек посадил виноградник. Он отдал его внаем виноградарям, а сам уехал на долгое время.

И Он рассказал людям такую притчу: — Один человек посадил виноградник, сдал его внаем земледельцам и надолго уехал.

Когда наступила жатва, он послал слугу к виноградарям за своей частью урожая. Виноградари же избили слугу и отослали его с пустыми руками.

Когда подошел срок, он отправил к земледельцам своего слугу, чтобы получить с них часть урожая, но те избили слугу и отослали назад с пустыми руками.

Он послал другого слугу, но они и этого избили, поиздевались над ним и отослали с пустыми руками.

Хозяин отправил другого слугу, но те его тоже избили и, поиздевавшись над ним, отослали назад с пустыми руками.

Он послал третьего слугу. Они и этого изранили и выбросили из виноградника.

Хозяин отправил третьего, но те и его, искалечив, вышвырнули из виноградника вон.

Тогда хозяин виноградника подумал: "Что же мне делать? Пошлю своего любимого сына, может, хоть к нему они проявят уважение".

И сказал хозяин виноградника: «Что же мне делать? Пошлю к ним своего любимого сына. Уж его-то, наверное, они устыдятся».

Когда же виноградари увидели сына, они решили: "Это наследник. Давайте убьем его, и наследство будет нашим".

А земледельцы, увидев хозяйского сына, посоветовались между собой и решили: «Это наследник. Давайте убьем его и завладеем наследством!»

Они выбросили его из виноградника и убили. — Что теперь сделает с ними хозяин виноградника?

Они выволокли его из виноградника и убили. Как же поступит с ними хозяин виноградника?

Он придет и убьет этих виноградарей, а виноградник отдаст другим. Слышавшие это воскликнули: — Пусть этого не случится! —

Он вернется и велит тех земледельцев казнить, а виноградник свой передаст другим. Услышав это, люди воскликнули: — Боже избави!

Но Иисус, взглянув на них, сказал: — Что означают слова Писания: "Камень, который отвергли строители, стал краеугольным"?

А Иисус, глядя на них, спросил: — Тогда что означают слова Писания: «Камень, который отвергли строители, стал краеугольным камнем»?

Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется вдребезги, а на кого камень упадет, того он раздавит.

Кто упадет на этот камень, тот разобьется, а на кого он упадет, тот будет убит.

Учителя закона и первосвященники, поняв, что эта притча была о них, хотели немедленно арестовать Иисуса, но побоялись народа.

Книжники и первосвященники искали возможность немедля Его схватить, понимая, что этой притчей Он указывал на них, но боялись народа.

Они внимательно следили за Иисусом и подсылали к Нему доносчиков, которые, притворяясь искренними, пытались подловить Его на слове, чтобы можно было отдать Его во власть правителя.

Выслеживая Его, они подослали к Нему, под видом честных людей, доносчиков, чтобы подловить Его на слове, а затем передать суду и власти наместника.

Они спросили Иисуса: — Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь. Ты беспристрастен и истинно учишь тому, в чем состоит Божья воля.

Те спросили Его: — Учитель, мы знаем Твою прямоту и правдивость, ибо Ты судишь обо всем беспристрастно и наставляешь на истинный Божий путь.

Разрешается ли нам платить налог римскому императору или нет?

Так вот, можно нам платить подать Цезарю или нет?

Иисус видел их лукавство и сказал:

Разгадав их замысел, Иисус сказал:

— Покажите Мне денарий. Кто на нем изображен и чье на нем имя?

— Покажите денарий. Чьё изображение и надпись на нём? Те ответили: — Цезаря.

— Императора, — ответили они. — Вот и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Богу — то, что принадлежит Богу, — сказал Он им.

Тогда Он сказал: — Отдайте же Цезарю то, что принадлежит Цезарю, а Богу отдайте то, что принадлежит Богу.

Они не могли подловить Его перед народом ни в чем, что Он говорил, и, удивленные Его ответом, замолчали.

Они не смогли Его поймать на слове при людях и, пораженные Его ответом, умолкли.

К Иисусу подошли несколько саддукеев, отрицавших воскресение мертвых. Они спросили Его:

Некоторые из саддукеев, отрицающих воскресение мертвых, подошли к Нему и задали вопрос:

— Учитель, Моисей написал в законе, что если человек умрет и его жена останется без детей, то брат этого человека должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.

— Учитель! Моисей нам предписал, что если один из братьев умрет бездетным, оставив вдову, то его брат обязан на ней жениться, чтобы дать своему брату потомство.

Так вот, было семь братьев. Первый брат женился и умер, оставив жену без детей.

Так вот, было семеро братьев. Первый взял в дом жену, но умер бездетным.

Затем второй и третий женились на ней,

На ней женился второй,

и так все семеро умерли, не оставив детей.

третий — и так все семеро братьев поочередно умерли, не оставив детей.

Наконец умерла и женщина.

Потом умерла и сама эта женщина.

Итак, в воскресении чьей женой она будет, ведь все семеро были женаты на ней?

Чьей женой она будет по воскресении, если все семеро женились на ней?

Иисус ответил им: — Люди этого века женятся и выходят замуж.

Иисус им сказал: — В этом веке люди женятся и выходят замуж,

Те же, кто удостоится жить в будущем веке и будет воскрешен из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж.

но те, кто удостоился доли в веке грядущем и в воскресении мертвых, не станут заключать браков.

Они станут бессмертны, как ангелы. Они дети Бога, потому что они участвуют в воскресении.

Они уже не подвержены смерти, они подобны ангелам, они сыны Божьи, ибо удостоились воскресения.

A то, что мертвые воскресают, показал Моисей в истории с терновым кустом, когда он назвал Господа "Богом Aвраама, Богом Исаака и Богом Иакова".

А о том, что мертвые воскресают, свидетельствует сам Моисей. Повествуя о терновом кусте, он называет Господа «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».

Бог не является Богом мертвых, Он Бог живых, потому что для Него все живы!

Ведь Он не Бог мёртвых, а Бог живых, потому что у Него все живы.

Некоторые из учителей закона сказали: — Хорошо Ты ответил, Учитель!

Некоторые книжники заметили: — Учитель, это Ты хорошо сказал.

И больше уже никто не решался задавать Ему вопросы.

И больше никто не смел задавать Ему вопросы.

Затем Иисус спросил их: — Почему говорят, что Мессия — сын Давида?

Иисус сказал им: — Почему говорят, что Помазанник — сын Давида?

Давид ведь сам сказал в книге Псалмов: "Господь сказал моему Господу: сядь по правую сторону от Меня,

Ведь сам Давид в Книге Псалмов говорит: Сказал Господь моему Господину: сиди от Меня по правую руку,

пока Я не повергну Твоих врагов к Твоим ногам".

пока врагов Твоих не повергну под ноги Тебе.

Итак, Давид называет Его Господом, как же в таком случае Он может быть Его сыном?

Если Давид называет Его своим Господином, как может Тот быть сыном его?

Весь народ слушал Иисуса, а Он сказал своим ученикам:

Весь народ слушал Иисуса, а Он сказал ученикам:

— Остерегайтесь учителей закона. Они ходят в длинных мантиях и любят, когда их приветствуют на площадях, любят сидеть на самых почетных местах в синагогах и на званых обедах.

— Остерегайтесь книжников. Они любят расхаживать в длинных одеждах, любят почтительные приветствия на площадях, первые места в синагогах и почетные ложа на пирах.

Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждет самое суровое наказание.

Они пожирают имущество вдов и возносят долгие показные молитвы. Их постигнет суровая кара!

« 19 глава 21 глава »