К Галатам 4 глава

К Галатам
Слово Жизни → Открытый перевод

Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит все имение.

Говорю же: пока наследник мал, он ничем не отличается от раба; господин всего,

Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного отцом.

но находится под опекунами и домоправителями до срока, назначенного отцом.

Так и мы, пока были "детьми", находились в рабстве у духовных сил, управляющих этим миром,

Так и мы, будучи младенцами, под стихиями мира были порабощены;

но когда пришло назначенное время, то Бог послал своего Сына, который родился от женщины, и под властью закона,

но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины — родившегося под Законом,

чтобы искупить находящихся под законом, чтобы мы стали полноправными детьми.

чтобы тех, кто под Законом выкупить, чтобы мы получили усыновление.

А поскольку вы — дети Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа своего Сына, Духа, который взывает к Богу: "Aвва! Отец!"

А так как вы — сыновья, Бог послал в наши сердца Духа Сына Своего, взывающего: «Авва, Отче»!

Так что ты уже не раб, а сын. A если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Так что ты уже не раб, но сын; если же сын, то и наследник чрез Бога.

Когда вы еще не знали Бога, то были рабами существ, которые по природе своей не боги.

Но тогда, не зная Бога, вы были рабами тем, кто по природе своей не боги.

Но теперь вы знаете Бога и, что еще важнее, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным основам, в рабство которым вы желаете отдаться?

Ныне же, познав Бога (скорее, познанные Богом), как возвращаетесь обратно, к слабым и нищим стихиям, хотите снова стать их рабами?

Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и года!

Соблюдаете дни, и месяцы, и сроки, и циклы.

Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я решил стать таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.

Станьте как я, потому что и я — как вы, братья, умоляю вас; вы ничем меня не обидели;

Когда в первый раз я пришел к вам проповедовать Евангелие, я был болен, как вы знаете.

Знаете же, что в телесной немощи благовествовал я вам прежде,

И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали мной и не унизили меня. Вы приняли меня как ангела Бога, как самого Христа Иисуса!

и вы, в испытании вас моим телом, не унизили меня и не плюнули с отвращением, а приняли меня как Божьего ангела, как Христа Иисуса.

Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Могу засвидетельствовать, что если бы вы могли, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали мне.

Где же то ваше блаженство? Свидетельствую о вас, что если бы было возможно, вы вырвали бы свои глаза и отдали мне.

Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?

Так неужели я сделался вашим врагом, , будучи с вами правдив?

Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их приверженцами.

Усердствуют о вас не по-хорошему, но желают отвлечь вас, чтобы о них вы усердствовали.

Хорошо быть ревностным в достижении доброй цели, и похвально делать добро всегда, а не только когда я бываю у вас.

Хорошо же всегда усердствовать в хорошем, а не только в моём присутствии перед вами.

Дети мои, из-за вас я испытываю такие муки, как женщина, рождая ребенка, и так будет до тех пор, пока в вас не отразится образ Христа.

Дети мои, которых я снова рождаю в муках, пока не будет изображен в вас Помазанник!

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Я хотел бы быть сейчас у вас и говорить в ином тоне, потому что вы привели меня в растерянность.

Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слушаете закона?

Скажите мне, желающие быть под Законом, разве вы не слышите Закон?

Ведь написано, что у Aвраама было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины.

Написано ведь, что у Авраама было два сына, один от служанки и другой — от свободной.

Сын рабыни родился, как рождаются все дети, а сын свободной родился по обещанию Бога.

Но от служанки родился согласно плоти; а от свободной, — через обещание.

Здесь содержится аллегория: две женщины символизируют два союза. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Aгарь, рождающая детей в рабство.

Тут есть аллегория: это два завета. Один — от горы Синай, рождающий в рабство, который есть Агарь.

Aгарь — это гора Синай в Aравии и современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

Ведь Агарь — это гора Синай в Аравии и соответствует ныне Иерусалиму, он же со своими детьми — в рабстве.

Но Небесный Иерусалим свободен, и это наша с вами мать.

А небесный Иерусалим свободен, это наша общая мать.

Ведь написано: "Радуйся, бездетная, никогда не имевшая детей! Радуйся и ликуй, женщина, не испытавшая мук рождения! У покинутой женщины будет гораздо больше детей, чем у замужней!"

Ведь написано:«развеселись, бесплодная, не рожавшая, кричи и восклицай, не мучившаяся родами; потому что много детей у покинутой, больше, чем у замужней».

Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.

Вы же, братья, — дети Исаакова обещания.

Тогда сын, рожденный обычно, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.

Но, как тогда рожденный согласно плоти преследовал того, кто согласно духу, так и теперь.

Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: "Выгони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не наследует того, что будет дано сыну свободной".

Но что говорит Писание? «Выгони служанку и сына её, потому что сын служанки не наследует с сыном свободной».

Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

Поэтому, братья, мы дети не служанки, но свободной.

« 3 глава 5 глава »