От Матфея 11 глава

От Матфея
Слово Жизни → Русского Библейского Центра

Закончив давать наставления своим двенадцати ученикам, Иисус пошел учить и проповедовать в городах Галилеи.

После этих наставлений Двенадцати ученикам Иисус отправился проповедовать и учить народ по городам Галилеи.

Когда Иоанн, находясь в тюрьме, услышал о том, что делает Христос, он послал своих учеников

Иоанн в заточении узнал о деяниях Христа и послал к Нему своих учеников с вопросом,

спросить Его: — Ты ли тот, кто должен прийти, или нам ждать кого-то другого?

Спросить у Него: «Ты ли тот самый Грядущий? Или нам ждать другого?».

Иисус им ответил: — Пойдите и расскажите Иоанну все, что вы слышите и видите:

Иисус ответил: «Идите и расскажите Иоанну все, что слышите и видите:

слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают, и бедным проповедуется Радостная весть.

Слепые прозревают и увечные сидни встают на ноги, прокаженные очищаются и глухие обретают слух. Мертвые воскресают. И до нищих доходит проповедь евангелия.

Счастлив тот, кто не ошибется во Мне.

Счастлив, кто не чурается Меня».

Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить людям об Иоанне: — Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?

Ученики ушли, а Иисус рассказывал в толпе об Иоанне: «Зачем вы ходили в пустыню? Что вас там привлекло? Тростинка, ветром колеблемая?

Нет! Кого же вы ожидали увидеть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те кто одеваются в роскошные одежды, находятся в царских дворцах.

Зачем вы туда ходили? Кого увидели? Человека в богатых нарядах? Людям в богатых нарядах место не там, а в царских палатах.

Кого же вы тогда хотели увидеть? Пророка? Да, говорю вам: даже больше, чем пророка.

Зачем вы туда ходили? Кого увидели? Пророка? Да, говорю вам, пророка. И даже больше чем пророка.

Это о нем написано: "Я пошлю вестника Моего перед Тобой, и он приготовит Тебе путь!"

Это о нем сказано в Писании: “Впереди Тебя посылаю вестника. Твой путь для Тебя он приготовит.”

Говорю вам истину: среди рожденных на земле еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Небесном Царстве — больше его.

Говорю вам: Иоанн Креститель — воистину великий человек. Таких еще не бывало. Но и он не ровня тому, кто в Царстве Небесном меньше всех.

Со времени появления Иоанна Крестителя и доныне Царство Божье силой прокладывает себе путь, и сильные люди пытаются овладеть им.

Сегодня, а началось это с Иоанна Крестителя, поощряются те, кто дерзает войти в Царство Небесное — и дерзкие входят.

Ведь еще до Иоанна о Царстве пророчествовали все пророки и закон,

На это еще до него указывали все пророки и Закон.

и если вы хотите принять, он — Илия, который должен прийти.

Не сомневайтесь: Иоанн — это Илья грядущий.

У кого есть уши, пусть слышит.

У кого есть уши — слушай!

— С кем Мне сравнить людей этого поколения? Они как капризные дети, которые сидят на площади и кричат друг другу:

С кем сравнить Мне нынешнее поколение? Так делают дети. Вот они садятся играть на площади и перекрикиваются:

"Мы играли вам на флейте, а вы не плясали, мы пели вам печальные песни, а вы не плакали".

“Давайте плясать под нашу свадебную!” — “Нет, давайте горевать под нашу погребальную!.”

Ведь пришел Иоанн, не ест и не пьет, и они говорят: "В нем демон".

Пришел Иоанн. Не ест, не пьет. И говорят: “В нем бес.”

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и они говорят: "Обжора и пьяница, друг сборщиков пошлин и грешников". Но мудрость оправдывается ее делами.

Пришел Сын человеческий. И ест и пьет. И говорят: “Как есть обжора и пьяница, а такие грешники, как сборщики податей, Ему друзьяприятели.” Но мудрость верна себе во всех своих делах».

Затем Иисус начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.

Он начал укорять за непокаяние те города, где больше всего было Его чудес:

— Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы те знамения и чудеса, которые были совершены в вас, произошли в Тире и Сидоне, то их жители давно бы раскаялись, одевшись в лохмотья и посыпав себя пеплом.

«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы Тиру и Сидону довелось видеть чудеса, явленные вам, они уже давно покаялись бы в рубище и пепле.

Я говорю вам, что в день суда Тиру и Сидону будет легче, чем вам.

Но Я говорю: в День суда не так худо будет Тиру и Сидону, как вам.

A ты, Капернаум, думаешь, что тебя вознесут до небес? Нет, ты будешь брошен в ад, потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня.

А ты, Капернаум! Тебе ли возноситься до небес? Низвергнешься в ад. Если бы Содому довелось видеть чудеса, явленные тебе, он стоял бы и по сей день.

Но говорю вам, что в день суда Содому будет легче, чем тебе.

Но Я говорю: в День суда не так худо будет земле Содома, как тебе».

Иисус продолжал: — Я славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и ученых, открыл это младенцам.

После этого Иисус сказал: «Благодарю Тебя, Отче, Господь неба и земли! Ты открыл простой душе тайну, которую спрятал от мудрецов и мыслителей.

Да, Отец, ведь именно в этом была Твоя воля!

Так, Отче, было Тебе угодно.

— Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын захочет открыть.

Все, что Мне дано, Я получил от Отца. Никто, кроме Отца, не знает Сына. И никто, кроме Сына, не знает Отца, разве что тот, кому позволит знать Сын.

— Придите ко Мне все усталые и обремененные, и Я успокою вас.

Все, кто с трудом несет свое бремя, идите ко Мне — и Я дам вам покой.

Возьмите Мое ярмо на себя и научитесь от Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам.

Берите на себя Мое иго, учитесь у Меня кроткому, смиренному сердцу — и жизнь повернет к покою.

Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.

Иго Мое не давит и бремя Мое легко».

« 10 глава 12 глава »