Слово Жизни
1 — Смотрите, не выставляйте свою праведность напоказ. Иначе вы не получите от Небесного Отца никакой награды.
2 Когда даешь милостыню бедным, то не объявляй об этом всем, как делают лицемеры в синагогах и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам правду: они уже получили свою награду.
3 Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая;
4 пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.
5 — Когда вы молитесь, то не будьте как лицемеры. Только лицемеры любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, так чтобы все их видели. Говорю вам: они уже получили свою награду.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему невидимому Отцу. Тогда твой Отец, который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.
7 Когда вы молитесь, то не говорите лишнего, как это делают язычники, которые думают, что будут услышаны благодаря своему многословию.
8 Не будьте как они, ведь ваш Отец знает о ваших нуждах еще до того, как вы обращаетесь к Нему с просьбой.
9 Молитесь так: Отец наш Небесный, пусть прославится Твое имя!
10 Пусть наступит Твое Царство и исполнится Твоя воля как на небе, так и на земле!
11 Дай нам сегодня наш насущный хлеб.
12 Прости нам наши долги, как и мы прощаем нашим должникам.
13 Не введи нас в искушение, но сохрани нас от зла.
14 — Потому что, если вы будете прощать людям их проступки, то и ваш Небесный Отец простит вас.
15 Но если вы не будете прощать людям, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков.
16 — Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, которые хотят показать своим видом, что постятся. Говорю вам истину: они уже получили свою награду.
17 Ты же, когда постишься, умойся и приведи в порядок волосы,
18 чтобы люди и не замечали, что ты постишься. Пусть только ваш невидимый Отец знает об этом, и тогда Он вознаградит тебя, ведь Он видит и то, что делается втайне.
19 — Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом.
20 Копите лучше сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда не сможет проникнуть никакой вор.
21 Где твое богатство, там будет и твое сердце.
22 — Глаз — это светильник всего тела. Если твой глаз чист, то и все тело будет полно света.
23 Но если глаз у тебя дурной, то все твое тело будет полно тьмы. И если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тогда тьма!
24 — Никто не может служить двум господам. Кто служит двум господам, тот одного будет ненавидеть, а другого любить, одному будет угождать, а другим пренебрегать. Вы не можете одновременно служить и Богу, и богатству.
25 — Поэтому Я говорю вам: не заботьтесь о том, что вам есть или что пить. Не заботьтесь о том, во что вам одеться. Ведь жизнь важнее пищи и тело важнее одежды!
26 Посмотрите на птиц: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, но ваш Небесный Отец кормит их. Разве вы не более ценны, чем птицы?
27 И кто из вас может своими заботами продлить себе жизнь хоть на час?
28 И зачем вам заботиться об одежде? Посмотрите, как растут полевые лилии. Они не трудятся и не прядут,
29 но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как любая из них.
30 И если Бог так одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в огонь, то не оденет ли Он и вас, маловеры?
31 Поэтому не заботьтесь и не спрашивайте: "Что нам есть?", или: "Что нам пить?", или: "Во что одеться?"
32 Язычники только об этом и думают, а у вас есть Небесный Отец, который знает, что вам это нужно.
33 Прежде всего ищите Царства Бога и Его праведности, и все остальное вам тоже будет дано.
34 Поэтому не заботьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день сам позаботится о себе. Для каждого дня достаточно своих тревог.
Комментарии Скоуфилда
12 «...как и мы прощаем...» Здесь на основании закона. Ср. Еф 4:32, где речь идет о благодати. Для тех, кто под законом, способность прощать обусловлена сходством их душ, а под благодатью прощение дается ради Христа, и прощать нас призывают потому, что мы сами прощены. См. Мф 18:32; 26:28, примечание.
33 Царство Божие следует отличать от Царства Небесного (Мф 3:2, примеч.) в пяти отношениях:
1) Царство Божие — всеобъемлюще и включает все нравственные и разумные существа, которые добровольно подчинились воле Божией, будь то ангелы, люди, составляющие Церковь, или святые как прошлых, так и будущих времен (Лк 13:28−29; Евр 12:22−23); между тем, как Царство Небесное носит Мессианский, посреднический характер, и произрастает оно из «корня Давидова»; оно призвано учредить Царство Божие на земле (Мф 3:2, примеч.; 1Кор 15:24−25).
2) В Царство Божие входят только путем духовного возрождения (Ин 3:3, 5−7); Царство Небесное в этом веке является предметом исповедания, которое может быть истинным или ложным (Мф 13:3, примеч.; 25:1, 11−12).
3) Поскольку Царство Небесное является земной сферой вселенского Божьего Царства, у них очень много общего. Вот почему во многих притчах и поучениях говорится то о Царстве Небесном (у Матфея), то о Царстве Божием (у Марка и Луки). Здесь важно то, что опущено. Так, в притчах о пшенице и плевелах, и о неводе (Мф 13:24−30, 36−43, 47−50) не говорится о Царстве Божием, ибо в этом Царстве нет ни плевел, ни негодной рыбы. Но вот в притче о закваске (Мф 13:33) о Царстве Божием говорится, ибо, увы, даже в истинные учения Царства попала закваска заблуждений, носителями которых были фарисеи, саддукеи и Иродиане. (См. Мф 13:33, примеч.).
4) Царство Божие «не придет приметным образом» (Лк 17:20), но будет в основном внутреннего и духовного порядка (Рим 14:17), тогда как Царству Небесному предстоит проявиться во славе и величии на земле. См. «Царство» (В. 3.), Зах 12:8, примеч.; (Н. 3.) Лк 1:31−33; 1Кор 15:24; Мф 17:2, примеч.
5) Царство Небесное сольется с Царством Божиим, когда Христос, «низложив всех врагов под ноги Свои», «предаст Царство Богу и Отцу» (1Кор 15:24−28). Ср. Мф 3:2, примечание.