К Галатам 5 глава

К Галатам
Слово Жизни → Cовременный перевод WBTC

Христос освободил нас, чтобы мы были свободными. Поэтому стойте твердо и не позволяйте никому вновь поработить вас.

Христос освободил нас, чтобы мы жили свободными.

Слушайте, что я, Павел, вам говорю. Если вы соглашаетесь принять обрезание, значит, Христос не принесет вам никакой пользы.

Слушайте! Я, Павел, говорю вам: если вы возвратитесь в лоно закона через обрезание, то не будет вам никакой пользы от Христа! Так оставайтесь же тверды и не взваливайте на себя вновь бремя рабства.

Еще раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и весь закон.

Ещё раз говорю всем тем, кто позволяет себе быть обрезанным, что они обязаны соблюдать весь закон.

Если же вы пытаетесь получить оправдание исполнением закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати.

Те из вас, кто пытается объявить себя праведниками через соблюдение закона, не имеют больше ничего общего с Христом. Теперь вы вне благодати Божьей.

Но мы с нетерпением ожидаем, что по нашей вере мы получим благодаря Духу ту праведность, на которую надеемся.

Мы же, через веру свою, ревностно ожидаем оправдания перед Богом, на которое твердо надеемся благодаря Духу.

Во Христе Иисусе не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает все, — это вера, которая действует через любовь.

Ибо перед Иисусом Христом не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, а лишь вера, проявляемая в поступках, совершаемых по любви.

Вы бежали хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине?

Вы так хорошо шли. Кто помешал вам следовать истине?

Подбил вас на это безусловно не тот, кто призвал вас.

Доводы, уводя вас прочь от правды, исходят не от Призвавшего вас.

Помните, что немного дрожжей заквашивают все тесто.

Немного дрожжей заставляет взойти целую опару теста.

Я уверен о вас в Господе, что вы не станете думать по-другому, и тот, кто ввел вас в заблуждение, понесет свое наказание, кто бы он ни был.

И перед Господом я уверен в том, что вы не измените своих взглядов. Тот же, кто смущает вас, поплатится за это, кто бы он ни был.

Братья, если бы я проповедовал обрезание, то за что было бы меня преследовать? Если бы это было так, то и вызов, бросаемый крестом, был бы не нужен.

братья, если я всё ещё проповедую обрезание, как утверждают некоторые, то почему же меня и теперь преследуют? И если бы я всё ещё проповедовал обрезание, то мои проповеди о кресте перестали бы создавать трудности.

Пусть лучше те, кто ввел вас в заблуждение, вообще оскопят себя.

Я бы хотел, чтобы те, кто возмущает ваше спокойствие, не только подверглись обрезанию, но и вовсе были удалены!

Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу вашей греховной природы, а, наоборот, служите друг другу с любовью.

Вы же, братья, были призваны Богом, чтобы жить свободными. Однако пусть свобода не станет для вас поводом удовлетворять свою греховную природу! Вместо того служите друг другу с любовью.

Ведь вся суть закона заключена в одной заповеди: "Полюби ближнего своего как самого себя".

Ибо весь закон сводится к одному утверждению, которое гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя".

A если вы продолжаете кусать и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!

Если же вы будете по-прежнему вредить друг другу и наносить урон, то смотрите, как бы вы полностью не истребили друг друга!

А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.

Но я говорю: пусть Дух укажет вам, как вести себя, и тогда вы не поддадитесь своей греховной природе.

Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно борются друг с другом, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать.

Ибо то, чего желает наша греховная природа, противно Духу, а то, чего желает Дух, противно греховной природе. Это две противоположные вещи. И следовательно, вы не можете делать того, что хотели бы.

Но если вами руководит Дух, то вы уже не под законом.

Но как ведомые Духом, вы неподвластны закону.

Дела греховной природы известны: это разврат, нечистые побуждения, необузданность,

Поступки, объясняющиеся нашей греховной натурой, известны: прелюбодеяние и блуд, нечистота, грехи плоти,

идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, ревность, ярость, ссоры, раздоры и разделения,

идолопоклонство, колдовство, вражда, ссоры, зависть, злоба, распри, разногласия, противоречия,

зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Еще раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства.

ревность, пьянство, дикие оргии и тому подобные вещи. Относительно всего этого я предупреждаю вас, как предупреждал и раньше, что тем, кто занимается подобным, не будет места в Царстве Божьем.

Плод же Духа в нашей жизни — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, доброжелательность, верность,

Дух же порождает любовь, радость, мир, терпение, доброту, доверие,

кротость, умение владеть собой. Против таких людей закон ничего не может сделать.

кротость и воздержание. Нет закона против таких вещей.

Те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли свою греховную природу вместе со своими страстями и нечистыми желаниями.

Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою греховную природу с её страстями и желаниями.

Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу.

Так как дух — источник нашей новой жизни, давайте же будем следовать Духу.

Не будем тщеславны, не будем задевать друг друга и завидовать.

Не будем самовлюблёнными, не будем подстрекать друг друга и завидовать друг другу.

« 4 глава 6 глава »