1 Korinther 1 глава

1 Korinther
Schlachter Bibel 1951 → Под редакцией Кулаковых

Paulus, berufener Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, und Sosthenes, der Bruder,

Павел, призванный по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса,1 и брат Сосфен2 —

an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, an die berufenen Heiligen, samt allen, die den Namen unsres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, bei ihnen und bei uns.

церкви Божьей в Коринфе,3 всем освященным во Христе Иисусе, призванным Богом стать святым народом Его вместе со всеми, кто повсеместно призывает имя Господа4 нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего:

Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unsrem Vater und dem Herrn Jesus Christus!

благодать5 вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

Ich danke meinem Gott allezeit eurethalben für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben ist,

В мыслях о вас всегда благодарю Бога моего за ту благодать, которую Он даровал вам через Христа Иисуса.

daß ihr an allem reich gemacht worden seid in ihm, an aller Lehre und an aller Erkenntnis,

В единстве с Ним6 вы стали богаты всем: всякой способностью речи и всякого рода знанием, —

wie denn das Zeugnis von Christus unter euch befestigt worden ist,

ибо наше свидетельство о Христе7 получило свое подтверждение в вас.

so daß ihr keinen Mangel habt an irgend einer Gnadengabe, während ihr die Offenbarung unsres Herrn Jesus Christus erwartet,

Так что ныне нет у вас недостатка ни в каком духовном даровании — вы пребываете в ожидании явления8 Господа нашего Иисуса Христа,

welcher euch auch bis ans Ende befestigen wird, so daß ihr unverklagbar seid am Tage unsres Herrn Jesus Christus.

Который и сохранит вас твердыми в вере до конца, дабы избежать вам осуждения в День Господа нашего Иисуса [Христа].

Treu ist Gott, durch welchen ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus unsres Herrn.

Верен Бог, призвавший вас в общение с Сыном Своим Иисусом Христом, Господом нашим.

Ich ermahne euch aber, ihr Brüder, kraft des Namens unsres Herrn Jesus Christus, daß ihr alle einerlei Rede führet und nicht Spaltungen unter euch sein lasset, sondern zusammenhaltet in derselben Gesinnung und in derselben Meinung.

Прошу вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были в согласии9 между собой, и чтобы не было среди вас раздоров, но были бы вы едины в мыслях и убеждениях.

Mir ist nämlich, meine Brüder, durch die Leute der Chloe bekanntgeworden, daß Zwistigkeiten unter euch sind.

Мне же, братья мои, стало известно через прибывших от Хлои, что вы ссоритесь между собой.

Ich rede aber davon, daß unter euch der eine spricht: Ich halte zu Paulus; der andere: Ich zu Apollos; der dritte: Ich zu Kephas; der vierte: Ich zu Christus!

Я о том, что вы говорите: «Я с Павлом», или: «Я с Аполлосом»,10 или: «Я с Кифой»,11 или: «А я только со Христом».12

Ist Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt worden, oder seid ihr auf des Paulus Namen getauft?

Но неужели разделился Христос? Павел ли был распят за вас? Разве во имя его крещены вы были?

Ich danke Gott, daß ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gajus;

Благодарю [Бога], что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

so kann doch niemand sagen, ihr seiet auf meinen Namen getauft!

так что никто не может сказать, что во имя мое вы были крещены.

Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft. Sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe;

Да! Я крестил и семью Стефана, а крестил ли еще кого, не знаю.

denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen, nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi entkräftet werde.

Христос послал меня не крестить, но возвещать Благую Весть13 (не словами, однако, мудрости мира сего ), дабы крест Христов не превратить в ничто.14

Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren gehen; uns aber, die wir gerettet werden, ist es eine Gotteskraft,

Весть о кресте — ведь это просто нелепость15 лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, — это сила Божья.

denn es steht geschrieben: «Ich will zunichte machen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen.»

В Писании сказано: «Ни во что обращу мудрость мудрецов и рассудительность рассудительных отвергну».16

Wo ist der Weise, wo der Schriftgelehrte, wo der Disputiergeist dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht?

Где ваш мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, яростный спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа мудрость мира сего?

Denn weil die Welt durch ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Predigt diejenigen zu retten, welche glauben.

Мир ведь по мудрости Божьей оказался17 не в силах своею собственной мудростью познать Его, вот почему Бог пожелал спасти верующих кажущимся безумием проповеди.

Während nämlich die Juden Zeichen fordern und die Griechen Weisheit verlangen,

Иудеи требуют чудес,18 а греки ищут мудрости,

predigen wir Christus den Gekreuzigten, den Juden ein Ärgernis, den Griechen eine Torheit;

мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он — камень преткновения, для язычников — нечто лишенное здравого смысла,

jenen, den Berufenen aber, sowohl Juden als Griechen, predigen wir Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit.

для призванных же (как иудеев, так и язычников)19 Он — Божья сила и Божья мудрость.

Denn Gottes «Torheit» ist weiser als die Menschen sind, und Gottes «Schwachheit» ist stärker als die Menschen sind.

Ибо то неумное, что от Бога, — выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом,20 превосходит силу человеческую.

Sehet doch eure Berufung an, ihr Brüder! Da sind nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viel Adelige;

Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас.21 Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим),22 не много и влиятельных или благородных по происхождению.

sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen,

Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное.

und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt und das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist;

И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее,

auf daß sich vor Gott kein Fleisch rühme.

чтобы никто не возносился пред Богом.

Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, welcher uns von Gott gemacht worden ist zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung,

Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом,23 Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением.24

auf daß, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich im Herrn!»

В Писании так и сказано: «Кто хвалится, пусть хвалится Господом».25

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. в Словаре Апостол, Христос и Иисус.

1 [2] — Возможно, что Сосфен, о котором ничего более не сообщается, писал это послание под диктовку Павла.

2 [3] — Коринф — главный город древней римской провинции Ахайя на юге Греции.

2 [4] — «Призывающие имя Господа» — так в древности говорилось о тех, кто поклонялся Богу, т.е. совершал богослужение (см. Быт 12:8).

3 [5] — См. в Словаре Благодать.

5 [6] — Букв.: в Нем.

6 [7] — Или: свидетельство Христово.

7 [8] — Или: откровения, в знач. Второго пришествия Христа (см. 2Фес 1:7; 1Пет 1:7,13).

10 [9] — Букв.: говорили одно и то же.

12 [10] — Об Аполлосе см. Деян 18:24.

12 [11] — Кифа — арамейский эквивалент греч. Петрос: камень, отсюда имя Петр. В послании часто используется именно это имя.

12 [12] — Букв.: что каждый из вас говорит: я Павла (ученик)…

17 [13] — Или: сообщать радостную весть; греч. эвангелидзо — проповедовать/возвещать Евангелие.

17 [14] — Или: не стал бессмысленным.

18 [15] — Или: глупость.

19 [16] — Ис 29:14.

21 [17] — Друг. возм. пер.: мир, окруженный проявлениями мудрости Божьей, оказался.

22 [18] — Или: сверхъестественных знамений.

24 [19] — Здесь и далее букв.: эллинов. Эллин — самоназвание древних греков. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.

25 [20] — Букв.: неумное Божье… слабое Божье.

26 [21] — Букв.: смотрите… на призвание ваше.

26 [22] — Букв.: по плоти.

30 [23] — Букв.: но от Него — вы во Христе Иисусе.

30 [24] — Или: освобождением. См. в Словаре Праведность, Освящение и Искупление.

31 [25] — Иер 9:24.

« 16 глава 2 глава »