Притчи 20 глава — Синодальный перевод → Толкования Августина

Притчи 20 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Толкования Августина

Синодальный перевод

¹ Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

² Гроза царя — как бы рёв льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

³ Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

⁴ Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.

⁵ Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

⁶ Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

⁷ Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

⁸ Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое.

⁹ Кто может сказать: «я очистил моё сердце, я чист от греха моего?»

¹⁰ Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.

¹¹ Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

¹² Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.

¹³ Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

¹⁴ «Дурно, дурно», — говорит покупатель, а когда отойдёт, хвалится.

¹⁵ Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.

¹⁶ Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

¹⁷ Сладок для человека хлеб, приобретённый неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

¹⁸ Предприятия получают твёрдость через совещание, и по совещании веди войну.

¹⁹ Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

²⁰ Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

²¹ Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

²² Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

²³ Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.

²⁴ От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

²⁵ Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

²⁶ Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

²⁷ Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

²⁸ Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

²⁹ Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.

³⁰ Раны от побоев — врачевство против зла и удары, проникающие во внутренности чрева.

Толкования Августина

Стих 24

Или считают, что Бог преклоняет сердца для овладения земным цар-ством, а для овладения Царством Небесным Он не преклоняет сердец, угодных Ему? Но я думаю, что ради Небесного Царства, а не ради земного сказано: От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? (24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? Притч 20:24) И еще: Всякий кажется праведным самому себе, управляет же сердцами Господь (2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца. Притч 21:2; LXX). И еще: и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни (48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. Деян 13:48).

Пусть услышат и это, и все остальное, о чем не сказано и чем доказывается, что Бог также и для Царства Небесного, и для вечной жизни готовит и обращает волю людей. Размыслите над тем, на что это будет похоже, если поверим, будто для установления земных царств Бог воздействует на волю человеческую, а для приобретения Царства Небесного не воздействует.

О предопределении святых 20.42. С1. 0354, 990.52.

Примечания:

Синодальный перевод

1 сикера — крепкий алкоголь из меда, фруктового сока, зерна.

17 дресва — щебень, гравий, крупный песок, образующиеся при выветривании или разработке некоторых горных пород.