Притчи 5 глава — Синодальный перевод → Толкования Августина

Притчи 5 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Толкования Августина

Синодальный перевод

¹ Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твоё к разуму моему,

² чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание.

³ ибо мёд источают уста чужой жены, и мягче елея речь её;

⁴ но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

⁵ ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней.

⁶ Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни её, то пути её непостоянны, и ты не узнаешь их.

⁷ Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

⁸ Держи дальше от неё путь твой и не подходи близко к дверям дома её,

⁹ чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;

¹⁰ чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.

¹¹ И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твоё будут истощены, —

¹² и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце моё пренебрегало обличением,

¹³ и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:

¹⁴ едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»

¹⁵ Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя.

¹⁶ Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям;

¹⁷ пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

¹⁸ Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

¹⁹ любезною ланью и прекрасною серною: груди её да упоявают тебя во всякое время, любовью её услаждайся постоянно.

²⁰ И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

²¹ Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

²² Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

²³ он умирает без наставления и от множества безумия своего теряется.

Толкования Августина

Стих 15

Все, кто не любит Бога, — чужие, они антихристы. И хотя они входят в базилики, они не могут причисляться к сынам Божиим, и тот источник жизни к ним не относится. Быть крещеным или иметь способность к пророчеству может и злой человек. Мы видим, что и царь Саул мог пророчествовать, но он преследовал святого Давида, хотя и исполнился духа пророческого и начал пророчествовать 20 И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. 21 Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. 22 [Разгневавшись,] Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме. 23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. 24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" 1Цар 19:20−24. Принять таинство Тела и Крови Христа может и злой человек — о таких ведь и сказано: Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 1Кор 11:29. Носить имя Христа может и злой человек, то есть называться христианином и злой может; о таких сказано: ...пятнали имя Бога своего (20 И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: "они — народ Господа, и вышли из земли Его". Иез 36:20; LXX).

Итак, прибегнуть ко всем этим таинствам может и злой человек, но и иметь любовь, и быть злым — не может. В этом и состоит собственное дарование добрых, в этом — свойственный только им источник. Из него призывает нас пить Дух Божий; Дух Божий призывает вас пить от Него Самого.

Источник: Трактат на 1-е послание Иоанна 7. Сl. 0279,trac7.PL35.2032.8.

Стих 22

Да убоятся же и связанные, и разрешенные: разрешенные — чтобы не подпасть опять тому же, связанные — чтобы не остаться навсегда в том же состоянии. Ибо в узах греха своего, — говорит Премудрый, — он содержится22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: Притч 5:22, а кроме святой Церкви нигде нельзя получить разрешения.

Источник: Проповеди 295.2. Сl. 0284, 295.PL38.1349.53.

Примечания:

Синодальный перевод

6, 21 стезя — путь, дорога.

19 упоявают — утоляют.