Иов 4 глава

Книга Иова
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

И сказал в ответ Элифаз из Темана:

если попытаемся мы сказать к тебе слово, — не тяжело ли будет тебе? Впрочем, кто может возбранить слову!

«Если я осмелюсь тебе ответить, выдержишь ли ты?1 Но как же удержать слово?

Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,

Ты сам наставлял2 многих, рукам ослабевшим придавал силу.

падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял.

Споткнувшегося слово твое поднимало, дрожащие колени ты укреплял.

А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.

А теперь пришли к тебе беды — и ты не выдержал, коснулось тебя несчастье — и ты впал в отчаяние.

Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих — упованием твоим?

Разве благоговение пред Богом — не твоя опора?3 Разве праведная жизнь4 — не твоя надежда?

Вспомни же, погибал ли кто невинный и где праведные бывали искореняемы?

Вспомни, прошу, разве погибает невиновный? Разве стирают праведного с лица земли?

Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;

Но вот что видел я: кто вспахивает зло и горе сеет — сам его и пожнет!

от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают.

От дуновения Божьего сгинут они, ударом гнева Его5 будут сметены.

Рёв льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются;

Умолкнет рев львиный и рык6 могучего зверя, и сокрушены будут зубы льва молодого.

могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.

Погибнет царь зверей без добычи, и детеныши львицы разбегутся.

И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо моё приняло нечто от него.

Прокралось ко мне слово, ухо мое шепот услышало.

Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей,

Среди раздумий о ночных видениях, когда глубокий сон одолевает людей,

объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.

объяли меня страх и трепет, дрожь сотрясла всё тело мое.7

И дух прошёл надо мною; дыбом стали волосы на мне.

В лицо мне ветер дохнул,8 и волосы мои стали дыбом.

Он стал, — но я не распознал вида его, — только облик был пред глазами моими; тихое веяние, — и я слышу голос:

Некто встал предо мной и замер. Облика его не мог я различить — лишь образ некий пред глазами. И в тишине услышал я голос:

человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего?

„Как человеку пред Богом оправдаться?9 Разве может кто быть чистым перед своим Творцом?10

Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки:

Он и слугам Своим не доверяет, и в ангелах находит изъяны,

тем более — в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.

тем более в жителях домов из глины, что стоят на прахе, и кого прихлопнуть проще моли.

Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут.

С утра до самой ночи их истребляют, гибнут они и навеки всеми забыты.

Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.

Рвется нить их,11 и они умирают без всякой мудрости“.

Примечания:

Синодальный перевод

10 скимен — львёнок, молодой лев.

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: не утомит ли (это) тебя; то же слово в ст. 5.

3 [2] — Или: обличал / вразумлял.

6 [3] — Или: надежда / упование.

6 [4] — Букв.: твои непорочные пути.

9 [5] — Букв.: дыханием Его ноздрей.

10 [6] — Букв.: голос / звук.

14 [7] — Букв.: кости мои.

15 [8] — Друг. возм. пер.: перед лицом моим пронесся дух.

17 [9] — Друг. возм. пер.: может ли человек быть праведнее Бога?

17 [10] — Друг. возм. пер.: может ли кто быть чище своего Творца?

21 [11] — Или: выдергивают растяжку из их шатра. Друг. возм. пер. этой части стиха: не избыток ли их состояния заберут от них.

« 3 глава 5 глава »