Притчи 15 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово вызывает ярость.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Язык мудрого преображает знание,1 а уста глупцов извергают вздор.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Пред очами ГОСПОДА всё сущее,2 видит Он и добрых, и злых.

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

Утешительное слово3 — древо жизни, а коварный язык сокрушает дух.

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.

Кто пренебрегает наставлениями4 отца своего — глуп, внимающий же обличениям — благоразумен.

В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.

В доме честного — великое богатство, а нечестивцу от всякого достатка — только ущерб.

Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

Уста мудрых сеют знание, а сердце глупых бесплодно.5

Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Жертва нечестивцев отвратительна ГОСПОДУ, а молитвы честных Ему угодны.

Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путём правды Он любит.

Мерзок для ГОСПОДА путь нечестивца, а тех, кто стремится к праведности, Он любит.

Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Уклоняющегося с пути постигнет суровое наказание, и кто ненавидит обличение — погибнет.

Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более — сердца сынов человеческих.

Если Шеол и Аваддон6 не сокрыты от ГОСПОДА, тем более — сердца человеческие.

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдёт.

Бесстыдный человек не любит обличений, к мудрым он не пойдет.

Весёлое сердце делает лицо весёлым, а при сердечной скорби дух унывает.

Радостью сердца лицо сияет, а скорбное сердце сокрушает дух.

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

Сердце разумное ищет знания, а уста глупцов вздором кормятся.

Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

У несчастного все дни горя полны, а для радостного сердца — всякий день7 праздник.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога.

Лучше скромный достаток, да боязнь ГОСПОДА огорчить, 8 чем при большом состоянии не знать покоя.9

Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть.

Лучше обед из овощей, да с любовью, чем откормленный телец, да с ненавистью.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Вспыльчивый человек сеет вражду, а негневливый — погасит ссору.

Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.

Тропа ленивого сорняками и колючками поросла, а путь праведных — торная дорога.

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Мудрый сын радует отца, а глупый и мать свою презирает.

Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идёт прямою дорогою.

Глупость забавляет человека недалекого, а здравомыслящий идет по пути прямому.

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Без разумного совета не осуществится задуманное, а кто ищет совета у многих, у того будет успех.

Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

В радость человеку удачный ответ, и уместное слово всегда кстати!10

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Путь мудрого человека вверх устремлен, дабы избегнуть глубин Шеола.

Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

Дом гордеца ГОСПОДЬ разрушит, а межу вдовы защитит.11

Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Мерзость для ГОСПОДА — замыслы злодеев, а добрые слова чисты и искренни.

Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

Алчный до наживы погубит свой дом, а кому ненавистны взятки — будет жить.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Сердце праведника обдумывает ответ, а уста нечестивцев извергают зло.

Далёк Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

Удаляется ГОСПОДЬ от нечестивцев, а молитвы праведников Он слышит.

Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

Сияющий взгляд радует сердце, добрая весть укрепляет тело.12

Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

Кто внимает живительному обличению, тот окажется среди мудрецов.

Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Кто не слушает обличений — пренебрегает собственной жизнью, кто внимает наставлениям — обретет разум.

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Благоговение пред ГОСПОДОМ — вот чему учит мудрость, а смирение предшествует славе.

Примечания:

Синодальный перевод

18 утишает — заставляет успокоиться; укрощает, унимает утихомиривает; не путать с утешает.

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: украшает знание, в знач. знание излагается в подобающем ему виде, изысканной форме.

3 [2] — Букв.: на всяком месте.

4 [3] — Букв.: язык.

5 [4] — Или: наказанием / наказом.

7 [5] — Букв.: но не так в сердце глупых.

11 [6] — Аваддон — еще одно название мира мертвых (ср. Откр 9:11), букв.: погибель — по мнению автора, только Господь знает всё о потустороннем, посмертном бытии.

15 [7] — Или: всегда.

16 [8] — Друг. возм. пер.: при благоговении пред Господом.

16 [9] — Или: быть в тревоге.

23 [10] — Или: как хорошо слово, сказанное вовремя.

25 [11] — Т. е. защитит надел вдовы и всё ее имущество от посягательств, ср. 22:28; 23:10; Втор 19:14; Втор 27:17.

30 [12] — Букв.: кости.

« 14 глава 16 глава »