Притчи 22 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Доброе имя дороже любого1 богатства, добрая слава2 дороже серебра и злата.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Пересекаются пути богача и бедняка:3 каждого ГОСПОДЬ создал.

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперёд и наказываются.

Разумный, завидев беду, спешит укрыться, а неискушенный идет прямиком, за что и поплатится.4

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Смирение и благоговенье пред ГОСПОДОМ5 принесут и богатство, и добрую славу, и жизнь.

Тёрны и сети на пути коварного; кто бережёт душу свою, удались от них.

У коварного на пути — ловушки и тернии, но кто душу свою6 бережет, их избежит.

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Наставляй юношу в начале его пути,7 тогда и в старости он с него не свернет.

Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

Богач бедняками правит, и должник — раб заимодавца.

Сеющий неправду пожнёт беду, и трости гнева его не станет.

Сеющий зло пожнет беду, и жезла гнева его не станет.

Милосердый будет благословляем, потому что даёт бедному от хлеба своего.

Благословен человек с добрым сердцем,8 ибо хлебом своим с бедняками делится.

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

Прогони прочь бесстыдного человека — и утихнет раздор, не станет брани и ссор.9

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.

Кто любит чистоту сердца, у кого на устах доброе слово, с теми и царь дружен.

Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

Слова разумного — под чутким оком ГОСПОДА, а слова вероломного Он отвергнет.

Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»

Говорит лентяй: «Лев за воротами!10 На улице я погибну!»

Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

Уста чужой жены — что яма глубокая, на кого ГОСПОДЬ разгневан, тот в нее попадет.

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него.

Если глупость завелась в сердце юноши, наставление с розгой ее прогонит.

Кто обижает бедного, чтобы умножить своё богатство, и кто даёт богатому, тот обеднеет.

Кто бедного угнетает ради достатка и взятки дает богачу — обнищает.

Приклони ухо твоё, и слушай слова мудрых, и сердце твоё обрати к моему знанию;

11 Настрой свой слух, внимай словам мудрецов, обрати свой разум12 к моему знанию.

потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоём, и они будут также в устах твоих.

Как отрадно будет тебе хранить слова эти в сердце! Пусть всегда покоятся они на устах твоих!

Чтобы упование твоё было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

Тебя, тебя сегодня я им научу, чтобы уповал ты на ГОСПОДА.

Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,

Для тебя написал я эти тридцать изречений13 с наставлениями и советами,

чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

чтобы научился ты правде и словам истины, чтобы смог дать ответ тем, кто поставлен над тобою.14

Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,

Беден бедняк, но ты не угнетай его и нищего не обижай на суде,15

потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

ибо Сам ГОСПОДЬ за них в тяжбе вступится и у тех, кто обирал их, отберет жизнь.

Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

Не дружись с гневливым, не водись со вспыльчивым,

чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

иначе пойдешь по их дороге, самому себе приготовишь ловушку.

Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:

Не будь среди тех, кто за другого ручается, берет на себя чужие долги.

если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

Если нечем тебе будет платить — даже постель вытащат из-под тебя!

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Не нарушай древней межи,16 которую установили предки твои.

Видел ли ты человека проворного в своём деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Видел ты человека, искусного в своем деле? Царям он будет служить, а не черни.

Примечания:

Синодальный перевод

10 кощунник — тот кто насмехается над священными предметами, отзывается пошло и с презрением об истине, осквернитель святынь.

10 бранить — ругать, порицать.

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: большого.

1 [2] — Или: любовь людей.

2 [3] — Букв.: встречаются, ср. то же выражение в 29:13. Друг. возм. пер.: богач и бедняк (вот в чем) равны.

3 [4] — Этот стих почти дословно повторяется в 27:12; ср. также 14:15,18.

4 [5] — Друг. возм. пер.: награда за смирение — страх Господень / благоговенье пред Господом. Или: последствия смирения — страх Господень / благоговенье пред Господом.

5 [6] — Или: жизнь свою.

6 [7] — Традиционный перевод: по какому пути ему идти.

9 [8] — Букв.: с добрым глазом; злой и завистливый человек в Притчах может быть назван «человеком со злым глазом», см. 23:6; 28:22.

10 [9] — Передана рифма оригинала.

13 [10] — Букв.: снаружи. Так лентяй оправдывает свое нежелание что-либо делать и вообще выходить из дома.

17 [11] — Здесь начинается отдельная часть Книги притчей, которая в 22:20 названа «тридцатью изречениями».

17 [12] — Букв.: свое сердце.

20 [13] — Или: трижды я переписывал для тебя изречения; или: я написал для тебя лучшие изречения.

21 [14] — Букв.: тем, кто посылает тебя (с заданием).

22 [15] — Букв.: у ворот, см. примеч. «б» к 1:21.

28 [16] — Эта часть стиха повторяется в первой части 23:10.

« 21 глава 23 глава »