Деяния 5 глава

Деяния святых апостолов
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,

Один человек, которого звали Анания, вместе с женой своей Сапфирой тоже продал принадлежавшее им имение,

утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принёс и положил к ногам Апостолов.

но, с согласия жены, утаил часть денег, а остальное принес и положил к ногам апостолов.

Но Пётр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?

Петр же сказал: «Анания, как мог сатана так овладеть тобою,1 что ты солгал Святому Духу и утаил часть денег за проданное поле?

Чем ты владел, не твоё ли было, и приобретённое продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоём? Ты солгал не человекам, а Богу.

Не твое ли оно было, пока оставалось непроданным? И после его продажи не в твоей ли власти было всё, полученное за него? Как могло такое прийти тебе на ум? Ведь ты не людям солгал, а Богу».

Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

Услышав эти слова, Анания пал на землю бездыханным. Великим страхом и благоговением исполнились все, кто прослышал об этом.

И, встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

Молодые люди встали, завернули тело в саван и, вынеся его, похоронили.

Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.

Часа через три пришла и жена его, ничего не подозревая о случившемся.

Пётр же спросил её: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.

Петр обратился к ней: «Скажи мне, вы продали землю за столько-то?» «Да, — ответила она, — за столько».

Но Пётр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

И тогда Петр сказал ей: «Как это вы сговорились испытать Дух Господень?!2 Вот у двери уже слышны шаги тех людей, которые похоронили мужа твоего, и тебя они вынесут».

Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли её мёртвою и, вынеся, похоронили подле мужа её.

В тот же миг она пала к его ногам бездыханной. Юноши, войдя, нашли ее мертвой. Они вынесли и похоронили ее рядом со своим мужем.

И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

Вся церковь и все, кто об этом слышал, были охвачены великим трепетом.

Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.

Много знамений и чудес совершалось среди народа апостолами. Все верующие, по общему согласию, обычно собирались в галерее Соломона.

Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

Из посторонних, однако, никто не осмеливался примыкать к ним, но народ говорил о них с большим уважением;

Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин,

и всё больше и больше мужчин и женщин, верующих в Господа, пополняло их ряды.3

так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.

Узнав о чудесах, совершаемых апостолами, люди выносили больных даже на улицы и клали их на носилки и циновки, чтобы хоть тень Петра, когда тот проходил мимо, могла осенить кого-нибудь из них.

Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все.

Множество народа приходило из окрестных городов Иерусалима.4 Они приносили больных и одержимых нечистыми духами, и все получали исцеление.

Первосвященник же и с ним все, принадлежащие к ереси саддукейской, исполнились зависти,

И тогда первосвященник вместе со своими людьми из саддукеев,5 движимый завистью,

и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.

приказал схватить апостолов и запереть в городской тюрьме.

Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:

Но ангел Господень ночью отворил двери тюрьмы и, выведя их, сказал:

идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.

«Ступайте в Храм, там станьте и рассказывайте народу всё об этой новой жизни».6

Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов.

С наступлением утра они были уже в Храме, как им было сказано, и стали там проповедовать.7 Тем временем первосвященник со своими приближенными созвал Синедрион и весь Совет старейшин народа израильского, и послали в тюрьму привести апостолов.

Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли,

Но, придя в тюрьму, служители не нашли их там. Они возвратились и доложили:

говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого.

«Мы увидели, что тюрьма надежно заперта и охрана стоит у дверей, но, открыв дверь, никого внутри не обнаружили».

Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило.

Когда8 начальник храмовой стражи и старшие священники услышали это, они растерялись и не могли понять, что произошло с узниками,

Пришёл же некто и донёс им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ.

пока не пришел некий человек и не сообщил им: «Те, кого вы посадили в тюрьму, стоят в Храме и учат народ».

Тогда начальник стражи пошёл со служителями и привёл их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.

Тогда начальник стражи и его помощники пошли и привели апостолов, сделав это без насилия: они боялись, что народ побьет их камнями.

Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:

Когда апостолов привели и поставили перед Синедрионом, первосвященник потребовал от них объяснения:

не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сём? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.

«Мы строжайше приказали вам никого не учить тому, что связано с этим именем.9 Но, несмотря на это, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите обвинить нас в убийстве10 Этого Человека».

Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

В ответ Петр и апостолы сказали: «Послушание Богу для нас превыше послушания людям.11

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы убили, распяв на кресте,12

Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.

и вознес Его по правую руку Свою13 как Вождя14 нашего и Спасителя, чтобы через Него даровать Израилю покаяние и прощение грехов.

Свидетели Ему в сём мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.

Свидетели всему этому15 — мы, а также Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему».

Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

Слышавшие это пришли в ярость и хотели убить их.

Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,

Но один из членов Синедриона, фарисей16 по имени Гамалиил, учитель Закона, почитаемый всем народом, поднялся и, повелев на время вывести апостолов,

а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.

сказал собравшимся: «Братья израильтяне! Хорошо подумайте над тем, что вы хотите делать с этими людьми.

Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырёхсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.

Незадолго до этого объявился Февда, выдававший себя за кого-то великого. К нему примкнуло около четырехсот человек. Но когда он был убит, все его последователи рассеялись и исчезли бесследно.

После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлёк за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.

После него во время переписи появился Иуда, галилеянин, и увлек за собой народ. Погиб и он, и все, кто следовал за ним, разбежались.

И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится,

Потому и в этом случае17 советую я вам: оставьте в покое этих людей и отпустите их, ибо если за всем этим замыслом или делом этим стоят лишь люди18 — разрушится всё, что бы они ни сделали.

а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.

А если дело их от Бога, вам не одолеть их; и может оказаться, что вы боретесь с Самим Богом». Они приняли его совет.

Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их.

Апостолов позвали, велели их бичевать, а затем, приказав им не говорить ни слова о том, что связано с именем Иисуса, отпустили.

Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие.

Апостолы покинули Синедрион, радуясь, что удостоились принять бесчестие за имя Господа.

И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

И каждый день в Храме и по домам они продолжали учить и проповедовать19 о том, что Иисус есть Мессия.20

Примечания:

Синодальный перевод

31 десница — правая рука.

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: почему это наполнил сатана сердце твое. См. в Словаре Сатана.

9 [2] — Или: бросить вызов Духу Господню.

14 [3] — Друг. возм. пер.: и всё больше прибавлялось верующих в Господа, множество мужчин и женщин.

16 [4] — В некот. рукописях: в Иерусалим из окрестных городов.

17 [5] — Букв.: поднялся же первосвященник и все из партии саддукеев.

20 [6] — Букв.: все слова жизни этой.

21 [7] — Букв.: учить.

24 [8] — Некот. рукописи добавляют: священник.

28 [9] — Букв.: не учить на (основании) этого имени; или: не учить (вере) в это имя; то же в ст. 40.

28 [10] — Букв.: навести на нас кровь.

29 [11] — Букв.: повиноваться должно больше Богу, чем людям.

30 [12] — Букв.: повесив на дереве; в данном случае происходит метонимическая замена: слово «дерево» употребляется вместо обозначения креста как орудия казни.

31 [13] — Или: десницей Своей.

31 [14] — Или: Владыку/Источник; в оригинале то же слово, что и в 3:15.

32 [15] — Или: этим словам; в некот. рукописях: свидетели Ему в этом.

34 [16] — См. в Словаре Фарисеи.

38 [17] — Букв.: и теперь.

38 [18] — Букв.: ибо если… от людей.

42 [19] — Греч. эвангелидзо — проповедовать/возвещать Евангелие.

42 [20] — Или: учить и возвещать Благую Весть об Иисусе как о Христе, т.е. Помазаннике.

« 4 глава 6 глава »