Галатам 5 глава

Послание к Галатам апостола Павла
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо1 и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа.

Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. 2

а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности.3

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца?

Такое убеждение не от Призывающего вас.

Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения.4

Малая закваска заквашивает всё тесто.

Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто.

Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение.

Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность,5 — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет.

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.

Что же до меня, братья, если я ( как некоторые говорят ) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения.

О, если бы удалены были возмущающие вас!

Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви.

Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя».

Ибо весь Закон сводится к одному:6 люби ближнего твоего, как самого себя.7

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти.

ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух8 — против греховной природы9 вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы.

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Если же вверяете себя водительству Духа,10 то не под Законом вы уже.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

А дела плоти очевидны: это блуд,11 моральная нечистота, необузданность в поведении,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий,12

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

зависть,13 пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

Дух же растит Свой плод: это14 любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта,15 верность,16

кротость, воздержание. На таковых нет закона.

кротость, самообладание.17 И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.18

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Те, кто Христовы,19 распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Если мы живём духом, то по духу и поступать должны.

Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: стойте твердо в свободе, которую даровал нам Христос.

4 [2] — Букв.: вы отделены от Христа, вы, оправдывающиеся Законом, от благодати отпали.

5 [3] — Букв.: ибо мы Духом, от веры, ожидаем надежду праведности.

8 [4] — Или: воздействие/уговоры.

10 [5] — Букв.: я уверен в вас, в Господе.

14 [6] — Или: может быть исполнен в одной заповеди.

14 [7] — Лев 19:18.

17 [8] — Или: духа, а дух.

17 [9] — Букв.: против плоти.

18 [10] — Букв.: если же вы водимы Духом.

19 [11] — В некот. рукописях: супружеская неверность, блуд.

20 [12] — Греч. хайресис — выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. В отличие от раскола (греч. схисма) такое разделение происходит по вопросам чисто теоретического характера, но упорство при отстаивании своих взглядов впоследствии может привести к расколу.

21 [13] — Некот. рукописи добавляют: убийства.

22 [14] — Букв.: плод же Духа.

22 [15] — Или: честность/прямота.

22 [16] — Или: вера.

23 [17] — Или: воздержание/умеренность.

23 [18] — Букв.: против таких нет закона.

24 [19] — В некот. рукописях: но те, которые (принадлежат) Христу Иисусу.

« 4 глава 6 глава »