1 Тимофею 4 глава

Первое послание к Тимофею апостола Павла
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,

Дух ясно говорит нам, что в последующие времена иные отпадут от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,

через лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей,

порожденным лицемерием лжецов, потерявших всякую совесть.1

запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

Эти обольстители запрещают вступать в брак и заставляют воздерживаться от той или иной пищи, которую Бог для того и сотворил, чтобы верующие (те, кто познал истину) принимали ее с благодарностью.

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

Ведь всё, что сотворено Богом для человека, хорошо, и что принимается с благодарностью, не предосудительно,2

потому что освящается словом Божиим и молитвою.

ибо освящается словом Божьим и молитвою.

Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

Советуя это братьям, ты будешь истинным служителем3 Христа Иисуса, питающим душу свою4 словами веры и истинного учения, которому ты последовал.

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,

Нелепых5 же и вздорных6 басен избегай. Укрепляй7 себя каждодневно в благочестии.

ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Телесные упражнения лишь некоторую приносят пользу, польза же благочестия безгранична, ибо в нем — обещание жизни и в настоящем, и в будущем.

Слово сие верно и всякого принятия достойно.

Этим словам можно верить: они стоят того, чтобы их принять.8

Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

Ведь для этого мы трудимся и усердствуем,9 уповая на Бога Живого, Спасителя всех людей, в особенности же, конечно, верующих.

Проповедуй сие и учи.

Наставляй в этом людей, этому учи их.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Никому не следует смотреть на тебя свысока из-за того, что молод ты, а сам будь для верующих примером и в словах, и в поведении, в любви,10 в вере и в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

До моего прихода удели внимание чтению Писания в церкви, проповедуй11 и учи.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

Радей о даре, который обрел ты через слово Божье12 при возложении на тебя рук пресвитеров.13

О сём заботься, в сём пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Дорожи всем этим,14 живи этим, чтобы успех твой был для всех очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя.

Будь внимателен к тому, что ты делаешь и чему учишь.15 Пребывай в этом. Если так будешь жить и трудиться, и себя спасешь, и тех, кто внимает тебе.

Примечания:

Синодальный перевод

10 наипаче — прежде всего, больше всего, тем более, особенно.

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: (как) раскаленным железом прожженных/заклейменных в их совести.

4 [2] — Букв.: не должно быть отвергаемо.

6 [3] — Букв.: диаконом.

6 [4] — Букв.: себя.

7 [5] — Букв.: пустых/безбожных.

7 [6] — Букв.: старушечьих.

7 [7] — Букв.: упражняй.

9 [8] — Букв.: верно слово и достойно всякого принятия.

10 [9] — В некот. рукописях: и поношения терпим.

12 [10] — Некот. рукописи добавляют: в духе.

13 [11] — Или: увещевай.

14 [12] — Букв.: через пророчества.

14 [13] — Или: старейшин. См. в Словаре Пресвитер.

15 [14] — Букв.: заботься об этом.

16 [15] — Букв.: следи за собой и учением.

« 3 глава 5 глава »