1 Тимофею 5 глава

Первое послание к Тимофею апостола Павла
Синодальный перевод → Под редакцией Кулаковых

Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших — как братьев;

Со старцем всегда будь почтительным и говори с ним,1 как с отцом своим. С теми, кто младше тебя, обходись, как с братьями,

стариц — как матерей; молодых — как сестёр, со всякою чистотою.

с пожилыми женщинами — как с матерями, с молодыми — как с сестрами. Все увещания твои должны быть чистыми.2

Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

Вдов почитай,3 особенно совсем одиноких.4

Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.

Если есть у вдовы дети и внуки, пусть учатся они, прежде всего, исполнять Богом возложенные на них обязанности в семье и воздавать должное родителям, ибо это угодно Богу.

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;

Настоящая вдова, даже оставшись в совершенном одиночестве, живет надеждою на Бога, дни и ночи проводит в молитвах к Нему и просит Его о помощи,

а сластолюбивая заживо умерла.

а та, что ищет одних только наслаждений, уже при жизни умерла.

И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

Предостерегай их от этого, чтоб жизнь их была безупречна.

Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного.

Кто о своих близких, и особенно о домашних своих, не печется, тот отрекся от веры. Хуже неверующего он.

Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

На попечение церкви бери лишь вдов,5 которым не меньше шестидесяти лет и которые были только однажды замужем.

известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.

Такая вдова должна быть при этом известна своими добрыми делами: тем, что сумела поднять детей, давала приют странникам, омывала ноги братьям во Христе,6 помогала тем, кто в беде, — короче, всегда старалась делать добро.7

Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

Вдов, что моложе, на попечение не бери.8 Страсти овладевают ими порой до такой степени, что они забывают Христа и только о том думают, как бы выйти замуж.9

Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;

Тем самым они нарушают данные Ему прежде обеты,10 за что подвергаются справедливому осуждению.

притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.

К тому же они привыкают к праздности: ходят из дома в дом и, будучи не только праздными, но болтливыми и любопытными, говорят то, о чем говорить не следует.

Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

Так что лучше бы уж молодые вдовы вновь выходили замуж, рожали детей, занимались домом и не давали врагам нашим никакого повода к злословию.

ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

А ведь некоторые уже сбились с пути и теперь идут за сатаной.

Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.

Если у какой христианки11 есть в родне вдовы, пусть она помогает им, чтобы церковь не отягощалась этими заботами и могла помогать одиноким вдовам.

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

Пресвитеров, которые хорошо заботятся12 о своей церкви, должно почитать особо13 и, в первую очередь, тех из них, которые все силы свои отдают проповеди и научению14 других.

Ибо Писание говорит: «не заграждай рта у вола молотящего»; и: «трудящийся достоин награды своей».

В Писании недаром сказано: «Не мешай волу есть то, что молотит он»15 и еще: «Работник должен быть вознагражден».16

Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трёх свидетелях.

Обвинений, когда речь о пресвитерах, не принимай, если не подтверждены они двумя-тремя свидетелями.

Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

А тех, кто в самом деле виновен, обличай, притом, в поучение другим, публично.17

Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.

Перед Богом, Христом Иисусом и ангелами избранными заклинаю: держись этих правил и действуй всегда без предубеждений, беспристрастно.

Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

Никого поспешно не рукополагай, и да не случится тебе стать соучастником в чужих грехах. Храни себя в чистоте.

Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.

Пей впредь не одну только воду, а принимай и немного вина18 — на пользу это пойдет желудку твоему и против частых твоих недугов поможет.

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

Грехи иных людей бывают столь очевидны, что осуждаются еще даже до суда над ними; у других же грехи их открываются лишь со временем.19

Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.

То же и с добрыми делами: одни — явны, другие — нет. Но и эти рано или поздно откроются.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: старца не отчитывай, но проси/увещай его.

2 [2] — Букв.: как с сестрами со всей чистотой.

3 [3] — Друг. возм. пер.: оказывай помощь вдовам.

3 [4] — Букв.: настоящих/подлинных вдов; то же в ст. 5 и 16.

9 [5] — Букв.: в список вноси вдов.

10 [6] — Букв.: святым.

10 [7] — Или: посвящала себя всякому доброму делу.

11 [8] — Букв.: но вдовам моложе отказывай.

11 [9] — Букв.: ибо когда они, вопреки Христу, становятся заносчивы (или: впадают в роскошь; или: впадают в чувственность), они хотят выйти замуж.

12 [10] — Букв.: нарушив первую верность/веру.

16 [11] — Букв.: у какой верной.

17 [12] — Или: успешно руководят.

17 [13] — Друг. возм. пер.: должны получать двойное вознаграждение.

17 [14] — Букв.: трудящихся в слове и учении.

18 [15] — Букв.: не закрывай рта волу молотящему; Втор 25:4.

18 [16] — Ср. Лк 10:7.

20 [17] — Букв.: согрешающих обличай пред всеми, чтобы и остальные страх имели.

23 [18] — Греч. ойнос в Септуагинте иногда означает «сусло», или неперебродивший виноградный сок.

24 [19] — Букв.: а за некоторыми они следуют.

« 4 глава 6 глава »