1 Коринфянам 1 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Пераклад Чарняўскага 2017

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат —

Паўла, з волі Божай пакліканы Апостал Ісуса Хрыста, ды брат Састэн

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

Божай царкве, што ў Карынце, асвечаным у Ісусе Хрысце ды пакліканым святым разам з усімі, што прызываюць імя Госпада нашага Ісуса Хрыста ў кожным месцы, у іх ды ў нас:

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

ласка вам і супакой ад Бога Айца нашага і Госпада Ісуса Хрыста.

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

Дзякую заўсёды за вас Богу майму, за ласку Божую, дадзенаю вам у Хрысце Ісусе,

потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

бо ў Ім вы ва ўсім сталіся багатымі, усякім словам і ўсякім веданнем,

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

бо сведчанне Хрыстова ўмацавалася ў вас,

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

так што не маеце ніякай нястачы ласкі ў чаканні аб’яўлення Госпада нашага Ісуса Хрыста,

Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Які і ўмацуе вас да канца, каб былі без заганы ў дзень Госпада нашага Ісуса Хрыста.

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Верны Бог, Якім вы пакліканы да супольнасці з Сынам Яго Ісусам Хрыстом, Госпадам нашым.

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Браты, у імя Госпада нашага Ісуса Хрыста малю вас, каб усе вы гаварылі адно і каб не было сярод вас падзелаў, каб вы былі дасканалымі, аднаго духа і аднае думкі.

Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

Бо тыя, што ў Хлоі, паведамілі мне пра вас, браты мае, што здараюцца між вамі спрэчкі.

Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».

Я кажу тое, што кожны ў вас кажа: «Я Паўлаў», «Я Апалосаў», «Я Кіфаў», «А я Хрыстоў».

Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

Ці ж Хрыстос падзяліўся? Ці ж Паўла быў за вас укрыжаваны? Ці ў імя Паўлы вы ахрышчаны?

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

Дзякую Богу, што, апрача Крыспа і Гая, я нікога з вас не ахрысціў,

дабы не сказал кто, что я крестил в моё имя.

каб ніхто не казаў, што я хрысціў у маё імя.

Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещё кого, не знаю.

Праўда, ахрысціў я таксама дом Сцяпана. А больш не ведаю, ці ахрысціў яшчэ каго.

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

Бо не паслаў мяне Хрыстос хрысціць, але несці добрую вестку; не ў мудрасці слова, каб не адмяніць крыжа Хрыстова.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

Бо слова крыжа для тых, што ідуць у пагібель, ёсць вар’яцтва, а тым, што ідуць у збаўленне, — сіла Божая.

Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».

Бо напісана: «Загублю мудрасць мудрых і кемлівасць разумных знішчу».

Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Дзе мудрэц? Дзе кніжнік? Дзе даследчык гэтага веку? Ці не зрабіў Бог мудрасць гэтага свету дурнотай?

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Калі ж свет мудрасцю не пазнаў Бога ў мудрасці Божай, дык спадабалася Богу праз вар’яцтва прапаведніцтва збавіць веруючых.

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

Бо юдэі дамагаюцца знакаў, і грэкі шукаюць мудрасці;

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие,

а мы прапаведуем Хрыста ўкрыжаванага, Які для юдэяў — згаршэнне, а для паганаў — вар’яцтва,

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость;

для тых жа, што пакліканы, ці з юдэяў, ці з грэкаў, Хрыстос — моц Божая ды мудрасць Божая.

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

Бо тое, што неразумнае ў Бога, мудрэйшае за людзей, а што кволае ў Бога — мацнейшае за людзей.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

Дык вы, браты, паглядзіце на ваша пакліканне, што няшмат з вас мудрых паводле цела, нямнога магутных, няшмат высакародных;

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

але Бог выбраў неразумнае свету, каб пасароміць мудрых, і кволае свету, каб пасароміць магутных,

и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —

і невысакароднае свету, і пагарджанае выбраў Бог, і тое, што нікчэмнае, каб знішчыць тое, што нечым ёсць,

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

каб ніводнае цела не выхвалялася перад Богам.

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

Дзякуючы Яму і вы ёсць у Хрысце Ісусе, Які ад Бога стаўся для нас мудрасцю, справядлівасцю, пасвячэннем і адкупленнем,

чтобы было как написано: «хвалящийся хвались Господом».

каб было, як напісана: «Хто хваліцца, хай Госпадам хваліцца».

Примечания:

Синодальный перевод

18, 21 юродство — безумие, намеренное стремление казаться безумным, глупым.

« 16 глава 2 глава »