Бытие 39 глава — Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

Бытие, Пятикнижие Моисея
Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ Иосиф же отведён был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей.

² И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.

³ И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его даёт успех.

⁴ И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и всё, что имел, отдал на руки его.

⁵ И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всём, что имел он в доме и в поле.

⁶ И оставил он всё, что имел, в руках Иосифа и не знал при нём ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицом.

⁷ И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.

⁸ Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и всё, что имеет, отдал в мои руки;

⁹ нет больше меня в доме сём; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

¹⁰ Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался её, чтобы спать с нею и быть с нею,

¹¹ случилось в один день, что он вошёл в дом делать дело своё, а никого из домашних тут в доме не было;

¹² она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках её, побежал и выбежал вон.

¹³ Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках её и побежал вон,

¹⁴ кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привёл к нам Еврея ругаться над нами. Он пришёл ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом,

¹⁵ и он, услышав, что я подняла вопль и закричала, оставил у меня одежду свою, и побежал, и выбежал вон.

¹⁶ И оставила одежду его у себя до прихода господина его в дом свой.

¹⁷ И пересказала ему те же слова, говоря: раб Еврей, которого ты привёл к нам, приходил ко мне ругаться надо мною,

¹⁸ но, когда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон.

¹⁹ Когда господин его услышал слова жены своей, которые она сказала ему, говоря: «так поступил со мною раб твой», то воспылал гневом;

²⁰ и взял Иосифа господин его, и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там, в темнице.

²¹ И Господь был с Иосифом, и простёр к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы.

²² И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всём, что они там ни делали, он был распорядителем.

²³ Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с Иосифом, и во всём, что он делал, Господь давал успех.

Толкование Далласской семинарии

3. ИОСИФ В ЕГИПТЕ; ЕГО ВОСХОЖДЕНИЕ К ВЛАСТИ (ГЛ. 39−41)

а. Жена Потифара искушает Иосифа (глава 39)

Быт 39:1−6а. После рассказа о серьезном отклонении семьи Иуды с пути, угодного Богу (глава 38), книга Бытия возвращает нас к Иосифу, который был настолько успешен в делах, руководимый Господом, что сделался управляющим над всем домом (хозяйством) Потифара царедворца фараонова. Этим фараоном был, вероятно, Сенусерт 2-ой (Среднее царство, XII-ая династия; 1897−1879 гг.до Р. Х.) (таблицу «Хронология по нисходящей — от Соломона к Иосифу».)

Присутствие Иосифа в доме Потифара было причиной и залогом благословения Господнего на всем, что имел этот египтянин.

Быт 39:6б−10. Но Бог провел Иосифа через испытание характера, воли и веры. Молодого и красивого станом и лицом Иосифа стала соблазнять жена Потифара, но он отказался от греха блуда с нею, который явился бы, по его словам, великим злом как против Бога, так и по отношению к хозяину, полагавшемуся на него и доверявшему ему. Иосиф стал избегать этой женщины, преследовавшей его изо дня в день. Силы ему придавала убежденность в том, что Бог призвал его на особое служение. Подтверждение этому он видел в своем удивительном восхождении от положения раба к власти.

Быт 39:11−20а. Следует описание коварного поступка жены Потифара. Уязвленная отказом Иосифа «спать с нею», она обвинила его в попытке изнасиловать ее. Вначале слугам, а потом и мужу она «предъявила» одежду, которую Иосиф оставил в ее руках, убегая от нее, как доказательство его «вероломного» поведения.

Быт 39:20б−23. По милости Божией Иосифу и в темнице, куда бросил его разгневанный Потифар, оказалось не так уж плохо. Бог расположил к честному юноше сердце начальника темницы, и тот, как прежде Потифар, доверил ему все свое «хозяйство», поставив распорядителем над узниками. Четырежды повторяется в этой главе, что «Господь был с Иосифом» (стихи 2−3, 21, 23).

Не забывая о своих снах, суливших ему власть и процветание (37:6−7, 9), Иосиф оставался верным слугою Богу, не поддавшись соблазну при первых же признаках своего «восхождения».

Мудрые правители сознают, что без верности Богу не может быть ни идеального царя ни благословенного царствования. Это предстояло осознать и Израилю: верность Господу следует хранить в любых обстоятельствах, даже и в таких, когда страдают праведные.

По духу своему это повествование перекликается с советами, которые находим в Притчах царя Соломона. Безумие уступать соблазну льстивых (будь то женщина или мужчина) — в ущерб благочестивой жизни. Мудрость состоит в том, чтобы вовремя осознать, во что обойдется грех. Иосиф не поддался искушению, потому что был уверен: Бог уготовил ему нечто замечательное. И он не хотел — ради греховного удовольствия — лишиться Божиих благословений. Не впадал он в отчаяние и от того, что неизменную верность Богу ему пришлось оплачивать страданием. Он не ошибся: впоследствии Бог наградил его, как обещал.