2 Паралипоменон 17 глава — Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

2 Паралипоменон 17 глава

Вторая книга Паралипоменон
Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян.

² И поставил он войско во все укреплённые города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.

³ И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов,

⁴ но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.

⁵ И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.

⁶ И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.

⁷ И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ,

⁸ и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.

⁹ И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ.

¹⁰ И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.

¹¹ А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.

¹² И возвышался Иосафат всё более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов.

¹³ Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых.

¹⁴ И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;

¹⁵ за ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;

¹⁶ за ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.

¹⁷ У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооружённых луком и щитом двести тысяч;

¹⁸ за ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооружённых воинов.

¹⁹ Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укреплённых городах по всей Иудее.

Толкование Далласской семинарии

Г. Иосафат (главы 17−20)

1. МОГУЧЕЕ ЦАРСТВО ИОСАФАТА (глава 17)

2Пар 17:1−9. Царствование Иосафата удостаивается похвал со стороны летописца. Он значительно укрепил оборонный потенциал Иудеи, поставив военные отряды во все иудейские города-крепости, а также в те города на территории Ефрема, которыми овладел Аса, отец его (сравните 15:8). Автор подчеркивает, что Господь утверждал царство Иосафата, потому что тот ходил первыми путями Давида… и не поклонялся «Ваалам», но в ревностном своем благочестии не мирился с языческими культами и уничтожал их атрибуты (высоты… дубравы).

Иосафат провел угодную Господу судебную реформу (2Пар 9:5−11) и горячо взялся за религиозное просвещение народа. В стихах 7−9 читаем, что он послал по всем городам Иудеи своих сановников (князей; стих 7), левитов и священников (стих 8) учить народ закону Господню.

2Пар 17:10−19. Внутренняя политика Иосафата, диктовавшаяся его ревностным благочестием, приносила плоды и в «международных» делах его: окрестные народы, включая давних врагов евреев — Филистимлян, не только не воевали с Иудеей, но и платили Иосафату… дань, признавая, таким образом, его силу над собой. А военная сила, собранная Иосафатом, действительно была велика: помимо отрядов, размещенных в укрепленных городах (стих 19), он имел 780 тысяч воинов в Иудее и 380 тысяч… у Вениамина (стихи 14−18).

Эта цифра представляется настолько большой (напомним для сравнения, что у отца Иосафата — Асы было 300 тысяч воинов в Иудее и 280 тысяч — у Вениамина), что некоторые исследователи Библии склонны видеть здесь ошибку переписчика; другие предполагают, что слово «тысяча» было своего рода военным термином, служившим для обозначения воинского соединения, насчитывавшего, может быть, не более 100 человек (в таком случае в Иудее было размещено 780 таких соединений). С другой стороны, поскольку царь Давид, более чем за 100 лет до того, имел 500 тысяч воинов-иудеев (2Цар 24:9), то, может быть, приводимые здесь 780 тысяч у Иосафата и не являются преувеличением.