Числа 3 глава — Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

Числа, Пятикнижие Моисея
Синодальный перевод → Толкование Далласской семинарии

¹ Вот родословие Аарона и Моисея, когда говорил Господь Моисею на горе Синае,

² и вот имена сынов Аарона: первенец Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар;

³ это имена сынов Аарона, священников, помазанных, которых он посвятил, чтобы священнодействовать;

⁴ но Надав и Авиуд умерли пред лицом Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лицо Господа в пустыне Синайской, детей же у них не было; и остались священниками Елеазар и Ифамар при Аароне, отце своём.

⁵ И сказал Господь Моисею, говоря:

⁶ приведи колено Левиино и поставь его пред Аароном священником, чтоб они служили ему;

⁷ и пусть они будут на страже за него и на страже за всё общество при скинии собрания, чтобы отправлять службы при скинии;

⁸ и пусть хранят все вещи скинии собрания, и будут на страже за сынов Израилевых, чтобы отправлять службы при скинии;

⁹ отдай левитов Аарону и сынам его в распоряжение: да будут они отданы ему из сынов Израилевых;

¹⁰ Аарону же и сынам его поручи, чтобы они наблюдали священническую должность свою; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.

¹¹ И сказал Господь Моисею, говоря:

¹² вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна, из сынов Израилевых; левиты должны быть Мои,

¹³ ибо все первенцы — Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь.

¹⁴ И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, говоря:

¹⁵ исчисли сынов Левииных по семействам их, по родам их; всех мужеского пола, от одного месяца и выше, исчисли.

¹⁶ И исчислил их Моисей по слову Господню, как повелено.

¹⁷ И вот сыны Левиины по именам их: Гирсон, Кааф и Мерари.

¹⁸ И вот имена сынов Гирсоновых по родам их: Ливни и Шимей.

¹⁹ И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил.

²⁰ И сыны Мерари по родам их: Махли и Муши. Вот роды Левиины по семействам их.

²¹ От Гирсона род Ливни и род Шимея: это роды Гирсоновы.

²² Исчисленных было всех мужеского пола, от одного месяца и выше, семь тысяч пятьсот.

²³ Роды Гирсоновы должны становиться станом позади скинии на запад;

²⁴ начальник поколения сынов Гирсоновых Елиасаф, сын Лаелов;

²⁵ хранению сынов Гирсоновых в скинии собрания поручается скиния и покров её, и завеса входа скинии собрания,

²⁶ и завесы двора, и завеса входа двора, который вокруг скинии и жертвенника, и верёвки её, со всеми их принадлежностями.

²⁷ От Каафа род Амрама и род Ицгара, и род Хеврона, и род Узиила: это роды Каафа.

²⁸ По счёту всех мужеского пола, от одного месяца и выше, восемь тысяч шестьсот, которые охраняли святилище.

²⁹ Роды сынов Каафовых должны ставить стан свой на южной стороне скинии;

³⁰ начальник же поколения родов Каафовых Елцафан, сын Узиила;

³¹ в хранении у них ковчег, стол, светильник, жертвенники, священные сосуды, которые употребляются при служении, и завеса со всеми принадлежностями её.

³² Начальник над начальниками левитов Елеазар, сын Аарона священника; под его надзором те, которым вверено хранение святилища.

³³ От Мерари род Махли и род Муши: это роды Мерари;

³⁴ исчисленных по числу всех мужеского пола, от одного месяца и выше — шесть тысяч двести;

³⁵ начальник поколения родов Мерари Цуриил, сын Авихаила; они должны ставить стан свой на северной стороне скинии;

³⁶ хранению сынов Мерари поручаются брусья скинии и шесты её, и столбы её, и подножия её, и все вещи её, со всем устройством их,

³⁷ и столбы двора со всех сторон, и подножия их, и колья их, и верёвки их.

³⁸ А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти.

³⁹ Всех исчисленных левитов, которых исчислил Моисей и Аарон по повелению Господню, по родам их, всех мужеского пола, от одного месяца и выше, двадцать две тысячи.

⁴⁰ И сказал Господь Моисею: исчисли всех первенцев мужеского пола из сынов Израилевых, от одного месяца и выше, и пересчитай их поимённо;

⁴¹ и возьми левитов для Меня, — Я Господь, — вместо всех первенцев из сынов Израиля, а скот левитов вместо всего первородного скота сынов Израилевых.

⁴² И исчислил Моисей, как повелел ему Господь, всех первенцев из сынов Израилевых,

⁴³ и было всех первенцев мужеского пола, по числу имён, от одного месяца и выше, двадцать две тысячи двести семьдесят три.

⁴⁴ И сказал Господь Моисею, говоря:

⁴⁵ возьми левитов вместо всех первенцев из сынов Израиля и скот левитов вместо скота их; пусть левиты будут Мои. Я Господь.

⁴⁶ А в выкуп двухсот семидесяти трёх, которые лишние против числа левитов, из первенцев Израильских,

⁴⁷ возьми по пяти сиклей за человека, по сиклю священному возьми, двадцать гер в сикле,

⁴⁸ и отдай серебро сие Аарону и сынам его в выкуп за излишних против числа их.

⁴⁹ И взял Моисей серебро выкупа за излишних против числа заменённых левитами,

⁵⁰ от первенцев Израилевых взял серебра тысячу триста шестьдесят пять сиклей, по сиклю священному,

⁵¹ и отдал Моисей серебро выкупа Аарону и сынам его по слову Господню, как повелел Господь Моисею.

Толкование Далласской семинарии

Б. Наставления левитам (главы 3−4)

1. СВЯЗЬ МЕЖДУ ЛЕВИТАМИ И СВЯЩЕНСТВОМ (3:1−13)

Чис 3:1−4. Третья глава начинается с возвращения к откровениям Господним, данным Моисею на горе Синай относительно семьи Аарона и Моисея (сравните Исх 28−29). У Аарона, первосвященника, было четыре сына, которые должны были помогать, а затем наследовать ему в исполнении священнических обязанностей. Но двое из четырех, Надав и Авиуд, умерли по причине дерзкого отступления от установленной для священников процедуры (толкование на Лев 10:1−2). И остались у Аарона два сына, Елеазар и Ифамар, которые служили вместе с отцом.

Поскольку только Аарон и его прямые потомки могли служить в качестве священников (Исх 28:1; 29:9; 40:15), то им троим не по силам было бы удовлетворять все религиозные нужды Израиля. Потому-то ответственность за несение всех видов религиозного служения (помимо исполнения повседневной священнической работы) и была возложена на все племя Левия. Из того, что Аарон был левитом, вытекало, что и все священники должны были быть левитами; это, однако, не означало, что все левиты были священниками.

Чис 3:5−10. Особой работой была работа при скинии (стихи 7−8). Но к святилищу (Святому-святых) им не разрешено было приближаться, что явствует из некоторых переводов стиха 10. По-еврейски говорится: «а если кто-нибудь подойдет близко» (не уточняется, что к святилищу), но это видно из контекста и свидетельствует о пределах, положенных правам левитов: они не могли служить священниками в смысле предложения жертв, либо исполнения других функций в скинии.

Чис 3:11−13. Здесь вновь рассматривается причина, по которой было отобрано племя Левия. Поскольку при совершении 10-ой казни египетской Господь спас перворожденных Израиля из детей и скота, теперь Он предъявлял право на их перворожденных. Вместо них, однако, Он брал племя Левия (толкование на Исх 13:1−16). Осуществление принципа замещения описывается в Чис 3:40−51.

2. ПОРУЧЕНИЯ ЛЕВИТАМ (3:14−39)

Чис 3:14−26. Наконец, были исчислены и левиты, чтобы получить им свое место в стане и нести службу. Все левиты мужского пола от одного месяца и выше подлежали исчислению (стих 15). В соответствии со своим происхождением от трех сынов Левия — Гирсона, Каафы и Мерари — они были поделены на три рода (стих 17). Гирсониты подразделялись на ливнитов и шимеитов, имевших вместе 7500 мужчин (стихи 21−22). Они стояли станом у западной стороны скинии и должны были заботиться о всех покровах скинии, включая завесу двора.

Чис 3:27−32. Каафиты подразделялись на амрамитов, цугаритов, хевронитов и узиилитов, насчитывавших вместе 8600 мужчин (стихи 27−28). Амрам был отцом Аарона и Моисея (26:58−59; сравните Исх 6:16−20). На каафитов, стоявших у южной стороны скинии, была возложена ответственность за священные предметы, находившиеся в ней (Чис 3:31). Их вождем был Елеазар, сын Аарона, первосвященник (стих 32).

Чис 3:33−37. Мерариты подразделялись на махлитов и мушитов и насчитывали 6200 мужчин. Эти стояли станом у северной стороны скинии и отвечали за все деревянные части ее и все ее крепления.

Чис 3:38. Стан… Моисея и Аарона и их сыновей был у восточной стороны скинии. На них лежала забота о святилище, т. е. общий надзор за всем, что касалось скинии, поскольку за тремя другими группами колена Левиина были закреплены все прочие дела, связанные со скинией.

Чис 3:39. Общее число мужчин-левитов составляло двадцать две тысячи, тогда как, складывая данные, приводимые в стихах 22, 28 и 34, получаем 22300. 22000 не могли быть округленной цифрой, потому что число израильских перворожденных — 22273 — превосходило число левитов на 273 (стих 46). Наиболее удовлетворительным представляется следующее объяснение этого обстоятельства: «лишние» 300 человек — сами были перворожденными из числа левитов, которые, очевидно, не могли служить во искупление перворожденных Израиля (сравните толкование на стихи 40−51).

3. ЗАМЕЩЕНИЕ ПЕРВОРОЖДЕННЫХ ЛЕВИТАМИ (3:40−51)

Чис 3:40−51. В вознаграждение Себе за то, что спас израильских перворожденных мужского пола перед началом Исхода Господь объявил, что все перворожденные Израиля из мужчин и скота должны стать Его собственностью (толкование на стихи 11−13) — не в смысле лишения их жизни, а в смысле пожизненного служения Ему. В дальнейшее развитие этого принципа, Господу, для служения Ему, должно было быть отдано все колено Левиино — как возмещение за всех перворожденных из других колен.

Число левитов, годных для исполнения этой функции замещения, составляло 22000 (стих 39), тогда как перворожденных мужчин во всех израильских коленах насчитывалось 22273 (стих 43). Другими словами, левитов «не хватало». А значит, 273 перворожденных израильтянина, оставшиеся без «левитского искупления», должны были быть выкуплены иным путем. Решение нашлось в уплате пяти сиклей за каждого из 273 (стих 47), то есть 1365 сиклей по 2 унции серебра в каждом (более 170 фунтов серебра).

Нередко возникает недоумение по поводу того, что приводимая для левитов цифра — 22 тысячи мужчин от одного месяца и старше — меньше, чем можно было бы ожидать, судя по числу мужчин в других племенах. Причем приводится два таких соображения: 1) в колене Манассиином было самое малое число воинов — 32200 (2:21), но все они были мужчинами от 20 лет (а не от одного месяца) и старше.

Однако невысокий количественный состав колена Левиина мог попросту означать, что по той или иной причине в этом колене рождалось меньше детей, чем в других. Следует также принять во внимание, что иного порядка статистические данные о племенах (к примеру, 8500 мужчин в возрасте от 30 до 50 лет; 4:48) согласуются с общим мужским составом (22 тысячи) колена Левиина.

2) У некоторых, кроме того, вызывает сомнение слишком уж маленькое для 12 племен число перворожденных — 22273, в свете того, что всего Израиль насчитывал мужчин от 20 лет и старше — 603550 (1:46). Ведь это дает соотношение примерно 1:27. Но представляется, что речь здесь могла идти только о тех перворожденных, которые появились на свет после того, как колено Левия было отделено для священнического служения.

Первоначальное заявление относительно перворожденных не оставляет сомнения в том, что содержавшееся в нем повеление не было ориентировано в прошлое, ко времени исхода, но было направлено на будущее. То есть только те перворожденные мужчины, которые родились в промежуток времени между выходом из Египта и отделением колена Левиина, примерно два года спустя (Чис 1:1), подлежали учету. Так что общее число — 22273 — могло вполне соответствовать такому короткому периоду, ведь едва ли большее число семей, чем 22273, произвели за это время на свет своих сыновей-первенцев.