4 Царств 25 глава

Четвертая книга Царств
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.

В десятый день десятого месяца девятого года царствования Цидкии вавилонский царь Навуходоносор со всем своим войском подступил к Иерусалиму, встал лагерем и окружил город осадным валом.

И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.

Город оставался в осаде до одиннадцатого года царствования Цидкии.

В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли.

В девятый день четвертого месяца, когда в городе был жестокий голод и простому народу нечего было есть,

И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине.

враг ворвался в город. Все воины ночью вышли из города через ворота, что между двух стен возле царского сада. Они попытались уйти в направлении Аравы, а город был окружен халдеями.

И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него.

Халдейское войско погналось за царем и настигло его на иерихонских равнинах. Его воины разбежались,

И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд:

а самого царя схватили и привели к царю вавилонскому в Ривлу на суд.

и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.

Сыновей Цидкии убили у него на глазах, потом выкололи Цидкие глаза, заковали в бронзовые оковы и отвели в Вавилон.

В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим

В седьмой день пятого месяца, а это был девятнадцатый год царствования в Вавилоне Навуходоносора, слуга вавилонского царя и начальник его телохранителей Навузардан пришел в Иерусалим

и сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём;

и сжег Храм Господень и царский дворец, и все дома в Иерусалиме — все большие здания он сжег огнем.

и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.

И халдейское войско под началом начальника телохранителей разрушило городские стены Иерусалима.

И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей.

Прочий народ, который только оставался в городе, и тех, кто перебежал к царю вавилонскому — всё это множество людей начальник телохранителей Навузардан отправил в изгнание.

Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.

Лишь некоторых бедняков оставил начальник телохранителей трудиться в виноградниках и на полях.

И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон;

Бронзовые колонны из Господнего Храма, и подставки, и бронзовое море, которое было в Храме Господнем, халдеи разбили и унесли эту бронзу в Вавилон.

и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли;

И горшки, и лопатки, и щипцы, и подносы, и все бронзовые сосуды, какие только были для служения — всё взяли.

и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей:

Начальник телохранителей взял и кадильницы, и чаши — что только было из золота и серебра.

столбы числом два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень, — меди во всех сих вещах не было весу.

Обе колонны, и море, и подставы, которые сделал Соломон для Храма Господня — и не счесть, сколько всего там было бронзы!

Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нём медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца — всё из меди. То же и на другом столбе с сеткою.

И одна, и другая колонна были в восемнадцать локтей вышиной, и на ней бронзовая капитель высотой в три локтя, а вокруг всей капители плетение из гранатов, и всё это из бронзы.

И взял начальник телохранителей Сераию первосвященника и Цефанию, священника второго, и трёх, стоявших на страже у порога.

Начальник телохранителей забрал первосвященника Сераю, второго священника Софонию и трех привратников.

И из города взял одного евнуха, который был начальствующим над людьми военными, и пять человек, предстоявших лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа земли, находившихся в городе.

Из города он забрал одного евнуха, который начальствовал над воинами, пятерых обнаруженных в городе приближенных царя, писца, который набирал из народа воинское ополчение, и шестьдесят простолюдинов, которых нашел в городе.

И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвёл их к царю Вавилонскому в Ривлу.

Начальник телохранителей Навузардан взял их и привел к царю вавилонскому в Ривлу.

И поразил их царь Вавилонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей.

В Ривле, в земле Хамат, вавилонский царь всех их казнил смертью. Так иудеи были изгнаны из своей страны.

Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский, — над ними поставил начальником Годолию, сына Ахикама, сына Шафанова.

А теми, кого вавилонский царь Навуходоносор оставил в стране иудейской, он поставил править Гедалью, сына Ахикама, внука Шафана.

Когда услышали все военачальники, они и люди их, что царь Вавилонский поставил начальником Годолию, то пришли к Годолии в Массифу, и именно: Исмаил, сын Нефании, и Иоханан, сын Карея, и Сераия, сын Танхумефа из Нетофафа, и Иезания, сын Маахитянина, они и люди их.

Когда всё оставшееся войско иудеев во главе со своими военачальниками услышало, что вавилонский царь назначил Гедалью, они пришли к Гедалье в Мицпу: там были Ишмаэль, сын Нетаньи, Йоханан, сын Кареаха, Серая, сын Танхумета из Нетофы и Яазанья родом из Маахи вместе со своими людьми.

И поклялся Годолия им и людям их, и сказал им: не бойтесь быть подвластными Халдеям, селитесь на земле и служите царю Вавилонскому, и будет хорошо вам.

Гедалья с клятвой сказал им и их людям так: «Не бойтесь халдейских служителей, живите в нашей стране и сами служите царю вавилонскому, и будет вам хорошо!»

Но в седьмой месяц пришёл Исмаил, сын Нефании, сына Елишамы, из племени царского, с десятью человеками, и поразил Годолию, и он умер, и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе.

В седьмой месяц пришел с десятью людьми Ишмаэль, сын Нетаньи, внук Элишамы из царского рода и сразил насмерть Гедалью вместе с иудеями и халдеями, какие были при нем в Мицпе.

И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев.

Тогда весь народ от мала до велика поднялся вместе с военачальниками и отправился в Египет от страха перед халдеями.

В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного

Когда иудейский царь Ехояхин находился в изгнании уже тридцать седьмой год, в двадцать седьмой день двенадцатого месяца, в тот самый год, когда в Вавилоне воцарился Эвил-Меродах, он освободил иудейского царя Ехояхина из темницы.

и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне;

Он говорил с ним по-доброму, назначил ему место выше всех царей, какие были при нем в Вавилоне,

и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его.

дал ему новые одеяния взамен того, что носил он в темнице. Теперь Ехояхин постоянно ел за его столом до конца своих дней.

И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его.

От царя он получал постоянное довольствие, ежедневно, до конца своих дней.

« 24 глава 1 глава »