Иакова 1 глава

 

 

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.

 

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати израильским племенам, рассеянным по земле, желает радости!

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

 

Когда случаются с вами разнообразные искушения, братья мои, принимайте это как великую радость.

зная, что испытание вашей веры производит терпение;

 

Знайте: опыт жизни по вере рождает стойкость,

терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

 

а стойкость способствует зрелости — чтобы вы были зрелыми и цельными, чтобы ни в чем не нуждались.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.

 

А если кому из вас не хватает мудрости, пусть попросит у Бога, и получит — ведь Бог дает просто, не упрекая.

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

 

Пусть только просит с верой и ничуть не сомневается — кто сомневается, похож на морскую волну, которую из стороны в сторону гонит ветер.

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

 

Пусть не думает что-то получить от Господа такой человек —

Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.

 

душа его раздвоена, на всех своих путях он неустойчив.

Да хвалится брат униженный высотою своею,

 

Кто из братьев в унижении — пусть хвалится высотой своего положения,

а богатый — унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

 

а кто богат — своим унижением, ведь все это исчезнет, как цветок полевой.

Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих.

 

Восходит солнце и от солнечного жара вянет трава — так и облетает весь ее цвет, гибнет прекрасный облик. Так и богача на его пути ждет увядание.

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

 

Блажен, кто выдержал искушение: за свою стойкость он получит венец жизни — так обещал Бог наградить тех, кто Его любит.

В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

 

В искушении пусть никто не говорит: «Это Бог меня искушает». Бог непричастен злу и Сам никого не побуждает ко злу.

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

 

Нет, это собственные прихоти сбивают с пути человека и увлекают в ловушку — вот что такое искушение.

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

 

От прихоти зарождается и появляется на свет грех, и когда он совершается, то приводит к смерти.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

 

Не заблуждайтесь, возлюбленные мои братья.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

 

Что дается вам доброго, что дарится вам совершенного, то приходит свыше, от Отца, порождающего всякий свет, и Он не переменится, не затмится Его сияние.

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

 

По Собственной воле Он породил нас словом Своей истины, и среди Своих творений предназначил нам первое место.

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

 

Во что, братья мои возлюбленные: пусть каждый человек торопится слушать и медлит говорить, медлит гневаться,

ибо гнев человека не творит правды Божией.

 

ведь гнев человеческий не творит правды Божьей.

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

 

Так что избавьтесь от всякой грязи и душащей вас злобы и кротко примите то Слово, которое прорастает в вас и способно спасти ваши души.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

 

И слово это исполняйте, а не только слушайте — иначе обманете лишь самих себя.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

 

Ведь слушать слово, но не исполнять — все равно, что глядеть на собственное отражение в зеркале:

он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он.

 

человек узнал, каков он сам, но отошел и тотчас забыл об этом.

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действовании.

 

Но кто прилежно всматривается в совершенный закон (а это закон свободы) — тот не просто забывчивый слушатель, он исполняет его на деле. И будет блажен, кто так поступит!

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.

 

Кто считает себя благочестивым, но не справляется с собственным языком, тот обманывает сам себя, всё его благочестие ничего не стоит.

Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

 

Вот какое благочестие будет чистым и безупречным перед Богом и Отцом: помогать вдовам и сиротам в их скорбях и хранить себя от всего, чем оскверняет этот мир.

 

Синодальный перевод