1 Петра 2 глава

Первое соборное послание апостола Петра
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,

Так что теперь распроститесь со всякой злобой, со всяким коварством, лицемерием, завистью и злословием

как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

и как новорожденные младенцы к чистому молоку, устремитесь к бесхитростному Слову. Оно даст вам вырасти и обрести спасение —

ибо вы вкусили, что благ Господь.

ведь вы распознали, как благ Господь.

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

Вы приступаете к Нему — к Камню Живому, Который люди отвергли, а Бог избрал и оценил.

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Из вас самих, как из камней живых, пусть будет выстроен духовный храм, а вы станьте священнослужителями и приносите, благодаря Иисусу Христу, угодные Богу духовные жертвы.

Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».

Ведь в Писании сказано: «Кладу я на Сионе камень, во главу угла — камень избранный и ценный, и кто доверится ему — стыдиться не будет!».

Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,

Для вас, кто поверил, он действительно ценен, а для неверных это «камень, который отвергли строители, но он лег в основание угла»

о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

и «камень, о который споткнутся, скала, из-за которой впадут в соблазн». Спотыкаются они потому, что не верят Слову, как и было предопределено.

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

А вы — избранный род, царственное священство, святое племя и особый Его народ. Ваша доля — возвещать, как великолепен Бог, Который призвал вас из тьмы к Своему дивному свету.

некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

Прежде не были вы народом, а теперь народ Божий, прежде не знали милости — а теперь помилованы.

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,

Возлюбленные, я призываю вас держаться подальше от плотских желаний, которые осаждают душу — вы в этом мире странники и чужаки.

и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

Вы живете среди язычников, так проявляйте себя с лучшей стороны, и тогда те, кто сейчас оговаривает вас и называет злодеями, в день Пришествия увидят ваши добрые дела и прославят Бога.

Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

Подчиняйтесь, ради Господа, всем, кому положено среди людей: будь то царь как верховный правитель,

правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —

или наместники, которых царь назначает, чтобы они карали злодеев и награждали тех, кто творит добро.

ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —

Воля Божья — в том, чтобы вы своими добрыми делами прекратили пересуды людей безрассудных и несведущих.

как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

Вы свободны, но перед Богом вы рабы, так что не делайте свободу прикрытием для порока.

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Всех уважайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.

Слуги, подчиняйтесь со всем трепетом своим господам, причем не только добрым и кротким, но и суровым.

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

Ведь это благодать — сознательно, ради Бога переносить незаслуженные страдания!

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.

Что похвального в том, чтобы сносить побои за свои грехи? Но если вы творите добро и терпите за это страдания, это благодать от Бога.

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

К этому вы и призваны — так и Христос пострадал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам.

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

Он не сотворил греха, «не оказалось лукавства у Него на устах»,

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

на брань не отвечал Он бранью, терпел страдания и не угрожал в ответ, но предоставил воздаяние Праведному Судье.

Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Это Он в Собственном теле вознес наши грехи на крестное древо, чтобы мы скончались для грехов и ожили для праведности — так «раной Его вы исцелились».

Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Все вы «были как заблудшие овцы», а теперь обратились к Пастырю и Наставнику ваших душ.

« 1 глава 3 глава »