1 Коринфянам 10 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

и все крестились в Моисея в облаке и в море;

в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея.

и все ели одну и ту же духовную пищу;

Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом,

и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

и все пили воду, дарованную Духом. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть».

Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться».

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов.

Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя.

Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Всё, произошедшее с ними, стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению.

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

И кто уверен, что твердо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.

Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?

Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо — священники, служащие у жертвенника.

Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь или идоложертвенное значит что-нибудь?

К чему я это говорю? Не к тому, что принесенное в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам, а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает.

Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.

И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;

Всё, что продается на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью,

ибо Господня земля и что наполняет её.

«ибо Господня земля и всё, что наполняет ее».

Если кто из неверных позовёт вас, и вы захотите пойти, то всё, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.

Если позовет вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

Но если кто скажет вам: «это идоложертвенное», — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет её.

Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?

Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?

Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию.

Итак, едите ли вы, пьете ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,

Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

так, как и я угождаю всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.

Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

« 9 глава 11 глава »