Евреям 6 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога,

Так что оставим самые начатки Христова учения и обратимся к его полноте. Зачем заново класть основание и говорить о покаянии в делах смерти, о вере в Бога,

учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.

зачем учить о крещении, возложении рук, воскресении из мертвых и о вечном суде?

И это сделаем, если Бог позволит.

Впрочем, даже так поступим, если Бог пожелает.

Ибо невозможно — однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,

Есть те, кто уже однажды был просвещен, кто вкусил небесного дара, кто стал причастен Духу Святому,

и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

познал вкус благого Божьего слова и действие сил будущего века,

и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

а затем отпал. Таких людей невозможно еще раз обновить покаянием, ведь они сами в себе Сына Божьего распинают и выставляют на позор.

Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;

Если земля пьет часто выпадающий дождь и рождает всходы, полезные для тех, кто ее обрабатывает — она принимает благословение Божье.

а производящая терния и волчцы — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.

А если она приносит колючки и сорняки — она никчемна и будет проклята, участь ее — сгореть.

Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.

Возлюбленные! Хоть мы и говорим так, мы уверены, что у вас всё прекрасно и вы стоите на пути спасения.

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Бог чужд неправде, Он не забудет вашего труда и той любви, которую вы проявили к Нему в прошлом и нынешнем вашем служении святому Его народу.

Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,

Но мы желаем, чтобы каждый из вас до конца проявлял такое же старание — тогда ваши надежды исполнятся;

дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

так вы безо всякой лени будете подражать тем, кто по вере своей и терпению получил обещанную участь.

Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,

Бог дал это обещание Аврааму, и поскольку Он превыше всего, то поклялся Самим Собой

говоря: «истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».

и сказал: «благословением тебя благословлю, множество потомков твоих умножу».

И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.

Авраам проявил терпение и получил обещанное.

Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.

Люди ведь клянутся чем-то высшим, и клятва окончательно разрешает любые споры между ними.

Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,

Так и Бог прибег к клятве, чтобы заверить в неизменности Своего решения тех, кто унаследует обещанное.

дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,

Мы прибегли к Нему и твердо надеемся на будущее, так что это неизменное обещание с клятвой — а ни в том, ни в другом не может Бог солгать! — придает нам смелости.

которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

Эта надежда — прочный и крепкий якорь для нашей души, она проникает за ту храмовую завесу,

куда предтечею за нас вошёл Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

за которую вошел прежде нас Иисус. Навеки стал он первосвященником по чину Мелхиседека!

Примечания:

Синодальный перевод

5 глагола — слова, истины.

« 5 глава 7 глава »